蒙叟列至人，又獨稱才士

名句出處

出自近現代陳三立的《壽林畏廬同年七十》

全文：
蒙叟列至人，又獨稱才士。
先生墨者儒，道術在於是。
顓顓以盡年，抱古泄文字。
細譯百國書，為醇醺萬類。
橫流插壇坫，強聒尊孤寄。
余技包惲王，好手亦樹幟。
穿限應求者，得錢活親懿。
自詭食其力，呺然驕一世。
今歲試腰腳，投杖窮海澨。
雁盪瀑漱腸，播吟副好事。
私怨不過我，顏鬢揣夢寐。
隔酒倚槁梧，忘老枕中秘。

名句書法欣賞

參考注釋

蒙叟

指 莊周 。 唐 岑參 《河西太守杜公輓歌》之一：“ 蒙叟 悲藏壑， 殷宗 惜濟川。” 明 張居正 《七賢詠·劉參軍》：“任真 蒙叟 放，慢世 長卿 情。”參見“ 蒙吏 ”。

見“ 矇瞍 ”。

至人

(1).道家指超凡脫俗，達到無我境界的人。《莊子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱， 河 漢 沍而不能寒，疾雷破山、風振海而不能驚。”《莊子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己。”

(2).舊指思想或道德修養最高超的人。《荀子·天論》：“故明於天人之分，則可謂至人矣。”《史記·屈原賈生列傳》：“至人遺物兮，獨與道俱。” 司馬貞 索隱引 張機 曰：“體盡於聖，德美之極，謂之至人。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“若夫 鄭 聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美色*惑志，耽槃荒酒，易以喪業，自非至人，孰能御之！”

獨稱

獨受頌揚。《淮南子·繆稱訓》：“帝王者多矣，而三王獨稱；貧賤者多矣，而 伯夷 獨舉。”

才士

有才德之士；有才華的人。《莊子·天下》：“雖然， 墨子 真天下之好也，將求之不得也，雖枯槁不捨也，才士也夫！” 晉 葛洪 《抱朴子·尚博》：“百家之言，雖有步起，皆出碩儒之思，成才士之手。” 宋 范仲淹 《上張右丞書》：“天下才士，莫不稽顙，仰望光明。” 清 趙翼 《甌北詩話·七言律》：“自《古詩十九首》以五言傳，柏梁以七言傳，於是才士專以五七言為詩。” 章炳麟 《辨詩》：“ 魏文侯 聽今樂則不知倦，古樂則臥；故知數極而遷，雖才士弗能以為美。”