卻顧女幾峰，胡顏見雲月

名句出處

出自唐代李白的《贈韋秘書子春》

全文：
谷口書鄭子真，書躬耕在岩書石。
高名書動京師，天下皆籍籍。
斯人竟不起，雲臥從所適。
苟無濟代心，獨善亦何益。
惟君家世者，偃息逢休明。
談天信浩蕩，說劍紛縱橫。
謝公不徒然，起來為蒼生。
秘書何寂寂，無乃羈豪英。
且復歸碧山，安能戀金闕。
舊宅樵漁地，蓬蒿已應沒。
卻顧女幾峰，胡顏見雲月。
徒為風塵苦，一官已白須。
氣同萬里合，訪我來瓊都。
披雲睹青天，捫虱話良圖。
留侯將綺里，出處未雲殊。
終與安社稷，功成去五湖。

李白詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

卻顧

亦作“卻顧”。1.回顧，迴轉頭看。 唐 李復言 《續玄怪錄·劉法師》：“ 公弼 送法師迴，師卻顧，唯見青崖丹壑，向之歌舞，一無所有矣。” 宋 葉適 《宜興縣修學記》：“方 周孝侯 童騃縱暴，至比以異物，一旦感激，殺虎斬蛟，從 陸士衡 兄弟，前死不卻顧。” 清 黃軒祖 《游梁瑣記·裕州刀匪》：“ 汪 探聽（囊）擲之，中左臂，負標而逃，絶不卻顧。”

(2).猶言反覆考慮。 宋 秦觀 《盜賊上》：“凡盜賊之首既已伏其辜矣，而刀筆之吏不能長慮卻顧，簡節而疏目，則往往窮支黨而治之。”

(3).猶顧慮。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“目擊狐鼠之橫行，而噤不一詰，豈有所卻顧與！” 孫中山 《軍人精神教育》：“稍有知識者，雖亦知漢族不宜受治於滿人，然終不免遲疑卻顧。”

胡顏

猶言有何面目。意謂愧極。《文選·曹植＜上責躬應詔詩表＞》：“以罪棄生，則違古賢夕改之勸；忍垢苟全，則犯詩人胡顏之譏。” 李善 註：“即上胡不遄死之義也。 孔安國 《尚書傳》曰：胡，何也。《毛詩》謂何顏而不速死也。 殷仲文 表曰：亦胡顏之厚。義出於此。”按，《詩·鄘風·相鼠》：“人而無禮，胡不遄死。”又《小雅·巧言》：“巧言如簧，顏之厚矣。” 曹 文蓋縮二詩而成“胡顏”一詞，後即本之沿用。 晉 殷仲文 《解尚書表》：“今宸極反正，惟新告始，寓章既明，品物思舊，臣亦胡顏之厚，可以顯居榮次。”《北史·蕭正表傳論》：“ 正表 動不由仁，胡顏之甚。” 唐 杜甫 《種萵苣》詩：“莧也無所施，胡顏入筐篚。” 元 耶律楚材 《蘭仲文寄詩二十六韻勉和謝之》之二：“野有遺賢猶未用，中書寧得不胡顏。” 元 王實甫 《西廂記》第三本第二折：“昨日個向晚，不怕春寒，幾乎險被先生饌，那其間豈不胡顏。”

雲月

(1).雲和月。有時也指雲中的月。 唐 張九齡 《和蘇侍郎小園夕霽寄諸弟》：“雲月愛秋景，林堂開夜扉。” 唐 杜甫 《宿青草湖》詩：“寒冰爭倚薄，雲月遞微明。” 仇兆鰲 註：“微明曰遞，見雲月迭掩而迭開。” 金 元好問 《追錄乙未八月十七日莘縣夢中所得》詩：“夢迴真到喔詩處，滿馬西風雲月清。”

(2).古代婦女的一種飾物。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。如節物則春旛、燈毬、競渡、艾虎、雲月之類。”