子推綿上終身隱,叔度顏回一輩人

陸游寄贈湖中隱者

名句出處

出自宋代陸游的《寄贈湖中隱者》

全文:
高標絕世不容親,識面無由況卜鄰。
萬頃煙波鷗境界,九秋風露鶴精神。
子推綿上終身隱,叔度顏回一輩人
無地得申床下拜,夜聞吹笛度煙津。

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名句書法欣賞

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子推綿上終身隱,叔度顏回一輩人書法作品

參考注釋

子推

(1). 春秋 時 晉國 人,姓 介 。也稱 介之推 、 介推 。《左傳·僖公二十四年》:“ 晉侯 賞從亡者。 介之推 不言祿,祿亦弗及。” 杜預 註:“ 介推 , 文公 微臣。之,語助。”《莊子·盜跖》:“ 介子推 至忠也,自割其股以食 文公 , 文公 後背之, 子推 怒而去,抱木而燔死。” 成玄英 疏:“ 晉文公 , 重耳 也,遭 驪姬 之難,出奔他國,在路睏乏, 推 割股肉以飴之。公後還三日,封於後者,遂忘 子推 。 子推 作《龍蛇之歌》,書其營門,怒而逃。公後慙謝,追 子推 於 介山 。 子推 隱避,公因放火燒山,庶其走出。火至, 子推 遂抱樹而焚死焉。” 漢 東方朔 《七諫·怨思》:“ 子推 自割而飤君兮,德日忘而怨深。”

(2).舊俗為紀念 介子推 在寒食前一日所作棗糕名。 宋 高承 《事物紀原·舟車帷幄·子推》:“故俗,每寒食前一日,謂之‘炊熟’,則以麪為蒸餅樣,團棗附之,名為‘子推’。穿以柳條,插戶牖間。相緣雲 介子推 逃祿, 晉文公 焚山求之, 子推 焚死, 文公 為之寒食斷火,故民從此物祀之,而名‘子推’。”

綿上

古地名。 春秋 晉 地。在今 山西省 介休縣 東南四十里 介山 之下。公元前636年, 介之推 隱於 綿上 山中而死, 晉文公 求之不獲,遂以 綿上 之田作為 介之推 的祭田。見《左傳·僖公二十四年》。

終身

(1) 今生今世;此生;畢生相關

終身幾無可問。——清· 劉開《問說》

重昏而終身。——《楚辭·屈原·涉江》

樂歲終身飽。——《孟子·梁惠王上》

(2) 又

樂歲終身告。

叔度

(1). 漢 黃憲 字。 叔度 品學超群,尤以氣量廣遠著稱。 康有為 《贈陳鎮南編修兄》:“ 叔度 自遠量, 曼容 ( 漢 邴丹 的字)善知足。”

(2). 漢 廉范 字。 范 為名將 廉頗 的後代。《後漢書·廉范傳》:“ 建初 中,遷 蜀 郡太守……舊制禁民夜作,以防火災,而更相隱蔽,燒者日屬。 范 乃毀削先令,但嚴使儲水而已。百姓為便,乃歌之曰:‘ 廉叔度 ,來何暮?不禁火,民安作。平生無襦今五絝。’”後用以讚頌為百姓謀福利的官員。 唐 劉禹錫 《令孤相公自天平移鎮太原以詩申賀》:“ 孔璋 舊檄家家有, 叔度 新歌處處聽。” 明 何景明 《寄贈張方伯》詩:“行人尚聞歌 叔度 ,童子猶思迎 細侯 。”

一輩

(1).猶一列。《史記·大宛列傳》:“諸使外國一輩,大者數百,少者百餘人。”《漢書·循吏傳·黃霸》:“及舉孝子弟弟貞婦者為一輩,先上殿。”

(2).古代騎兵編制單位,六十騎為“一輩”。《六韜·均兵》:“險戰者,前後相去十步,左右二步,隊間二十五步,三十騎為一屯,六十騎為一輩,十騎一吏。”

(3).猶言一流,一類。《宋史·周陳國大長公主傳》:“御史又共論主第內臣多不謹,帝為黜都監 梁懷 一輩十餘人。”《儒林外史》第五五回:“此時 虞博士 那一輩人,也有老了的,也有死了的,也有四散去了的,也有閉門不問世事的。”

(4).一個世代。 老舍 《老張的哲學》第四十:“咱們是父一輩子一輩的好朋友!”

(5).指同輩。 宋 陳傅良 《同游張園》詩:“一輩衣冠方事事,故園松竹已陰陰。”

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