名句出處
出自宋代楊億的《送石枕與參政王給事》
全文：
千石碧潭秋水骨，琢成孤枕冷於冰。
因為江外朱輪守，得自林閒白足僧。
月幌光寒吞桂魄，暑軒氣爽壓梅蒸。
奇章好尚非流俗，願向蕭齋代曲肱。
名句書法欣賞
奇章好尚非流俗，願向蕭齋代曲肱書法作品
參考注釋
好尚
喜好;崇尚
流俗
(1) 世俗,一般的風俗習慣
文史星曆近乎仆祝之間,固主上所戲弄,倡優畜之,流俗之所輕也。—— 司馬遷《報任安書》
詆盡流俗
(2) 也指一般的風俗習慣。另指世俗之人
蕭齋
唐 張懷瓘 《書斷》：「 武帝 造寺，令 蕭子云 飛白大書『蕭』字，至今一字存焉。 李約 竭產自 江 南買歸東 洛 ，建一小亭以翫，號曰『蕭齋』。」後人稱寺廟、書齋為「蕭齋」。 元 辛文房 《唐才子傳·道人靈一》：「故有顛頓文場之人，憔悴江海之客，往往裂冠裳，撥矰繳，杳然高邁，雲集蕭齋。」 明 唐寅 《送行》詩：「蕭齋煩掃榻，為我醉眠謀。」 清 蒲松齡 《聊齋志異·聊齋自志》：「蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。」
曲肱
《論語·述而》：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣」。謂彎著胳膊作枕頭。後以「曲肱」比喻清貧而閒適的生活。 晉 陶潛 《五月旦作和戴主簿》：「居常待其盡，曲肱豈傷沖。」 宋 梅堯臣 《送李尉子京之邵武光澤》詩：「露蟬不飽腹，志士甘曲肱。」 清 黃宗羲 《＜范熊岩先生文集＞序》：「歸田以後，謂之《枕言》，蔬水曲肱之意也。」
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