幾日離觴成漬酒，平時芳札代遺文

名句出處

出自宋代宋庠的《都官謝員外今年春榜舟奉使予餞別於東亭孟夏》

全文：
溝水新傷摻袂人，何言便作死生分。
地中玉樹無期見，琴上牙絃忍再聞。
幾日離觴成漬酒，平時芳札代遺文。
東亭哭罷愁回首，落照銘旌隔野氛。

宋庠詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

離觴

離杯。 唐 王昌齡 《送十五舅》詩：“夕浦離觴意何已，草根寒露悲鳴蟲。” 明 吳承恩 《賀周蘭墩升都督障詞》：“爰陳祖席奉戒離觴。” 郁達夫 《風流子·五十初度》詞：“大家起，為我舉離觴。”

漬酒

東漢 徐穉 常於家預先炙雞一隻，並以一兩綿絮漬酒中，曝乾以裹雞。遇有喪事，則徑攜墓前，以水漬綿使有酒氣，祭畢即去，不見喪主。見《後漢書·徐穉傳》及 李賢 注引 謝承 《後漢書》。後因以“漬酒”為朋友間弔喪墓祭的典故。 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“繐帳猶懸，門罕漬酒之彥。” 清 錢謙益 《畫士張季輓詞》詩：“一棺寂寂掩柴菅，零落貧交漬酒還。” 清 吳偉業 《送沉友聖漢川哭友》詩之三：“論文青眼客，漬酒白衣人。”

平時

(1) 通常的普通的時候(區別於特定的或非常時候)

(2) 指平常時期(區別於非常時期,如戰時、戒嚴時)

芳札

對他人書札的美稱。 南朝 梁元帝 《與劉孝綽書》：“數路計行，遲還芳札。” 唐 韋應物 《寄子西》詩：“傷離枉芳札，忻遂見心曲。”

遺文

(1).古人或死者留下的詩文。《史記·太史公自序》：“獵儒 墨 之遺文，明禮義之統紀，絶 惠王 利端，列往世興衰，作《孟子荀卿列傳》第十四。” 晉 葛洪 《抱朴子·尚博》：“雖有益世之書，猶謂之不及前代之遺文也。” 唐 元結 《＜篋中集＞序》：“已長逝者遺文散失，方祖師者不見近作。” 宋 蘇軾 《林子中以詩寄文與可及余與可既沒追和其韻》：“遺文付來哲，後事待諸友。” 魯迅 《南腔北調集·＜兩地書＞序言》：“﹝ 韋素園 ﹞病歿於 北平 同仁醫院了，大家想蒐集他的遺文，為他出一本紀念冊。”

(2).散逸的詩文。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通一》：“ 文宗 時， 鄭覃 侍講禁中，以經籍道喪，屢以為言。詔令祕閣，搜訪遺文。”

(3).前代留下的法令條文、禮樂制度。 宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》：“至於舉賢良，崇孝弟，明考課，雖宇內初輯，然庶政大體，彌綸備具，遺文故事，施於後世，皆可為法。” 宋 蔡襄 《明禮》：“冠婚喪葬，禮之大者，冠禮今不復議，婚禮無復有古之遺文。”