有美一人來自東，與兒洵約西遊同

名句出處

出自宋代陳著的《送洵之越》

全文：
有美一人來自東，與兒洵約西遊同。
謂聞古越多勝跡，庶可洗眼開心胸。
窆石亭空思禹跡，飛翼樓高憶蠡功。
過司馬寓第，如見涑水叟。
入稽山書院，如見晦庵翁。
東山則想謝太傅之雅量，上虞則感李參伯之孤忠。
讀范老堂記則懷憩堂於出守，問祈國里曲則想持帽於方童。
偉哉聖賢所森布，關乎名教無終窮。
彼柯亭之煙竹，蘭亭之觴水，剡溪之雪舟，邪溪之樵風。
雖非本色□慕羨，然亦餘興相迎逢。
盍陪簦笠風雨外，固異萍梗江湖中。
八十一歲汝我懼，二百里近我汝容。
目而送之豈漫往，歸以復我將誰從。
滔滔世變猶古道，修竹可竹兩人龍。

陳著詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《白*虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”

來自

表示來源,但通常不帶有肇始之意,而指從原有的以另一形式存在的人或物,通過賦與、移轉、演繹、模仿或再生而發生

主要收入來自開採煤礦