疑泛靈槎上河漢，如從弱水到蓬萊

戴復古《陪虞使君登岳陽樓》

名句出處

出自宋代戴復古的《陪虞使君登岳陽樓》

全文：
片帆飛過洞庭來，百尺巍巍水面開。
疑泛靈槎上河漢，如從弱水到蓬萊。
鈞天廣樂無聞矣，袖劍仙人安在哉。
物物盡隨波浪去，君山一點獨崔嵬。

戴復古詩詞大全

名句書法欣賞

疑泛靈槎上河漢，如從弱水到蓬萊書法作品

參考注釋

靈槎

亦作“ 靈查 ”。1.能乘往天河的船筏。典出晉張華《博物志》卷十：“近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來，不失期，人有奇志，立飛閣於查上，多齎糧，乘槎而去。” 隋崔仲方《奉和周趙王詠石》：“會逐靈槎上，還歸天漢邊。” 宋辛棄疾《西江月·為范南伯壽》詞：“靈槎準擬泛銀河，剩摘天星幾箇。” 明孫柚《琴心記·誓志題橋》：“人間空指泛靈槎，道我卜窮星斗。”

(2).指船。唐杜甫《喜晴》詩：“ 漢陰有鹿門，滄海有靈查。” 仇兆鰲註：“引鹿門海槎，愧避世之已遲。” 明張煌言《＜冰槎集＞引》：“﹝余﹞浮蹤浪跡，當淒霰嚴霜，不得已而棲托靈槎。” 郁達夫《奉答長嫂兼呈曼兄》詩之四：“何須指日比長安，春水靈槎會豈難？”

河漢

(1) 銀河

(2) 比喻浮誇而不可信的空話,轉指不相信或忽視

吾驚怖其言,猶河漢而無極也。——《莊子·逍遙遊》

弱水

(1).古水名。由於水道水淺或當地人民不習慣造船而不通舟楫，只用皮筏濟渡的，古人往往認為是水弱不能載舟，因稱弱水。故古時所稱弱水者甚多。(1)《書·禹貢》：“ 黑水西河惟雍州，弱水既西。”又：“導弱水至於合黎，餘波入於流沙。”上源指今甘肅山丹河，下游即山丹河與甘州河合流後的黑河，入內蒙古境後，稱額濟納河。(2)《山海經·西山經》：“ 勞山，弱水出焉，而西流注於洛。”指今陝西北部洛水上游某支流。(3)《山海經·大荒西經》：“﹝ 崑崙之丘﹞其下有弱水之淵。”《史記·大宛列傳》：“ 安息長老傳聞條支有弱水西王母。”《後漢書·西域傳·大秦》：“﹝ 大秦國 ﹞西有弱水、流沙，近西王母所居處。”所指皆在西方遠處以至國外。(4)《漢書·地理志下》：“ 金城郡 …… 臨羌。”原註：“西有須抵池，有弱水、崑崙山祠。”可能指今青海。(5)《後漢書·東夷傳·夫餘》：“北有弱水。”當在今黑龍江省境內。(6)《資治通鑑·宋文帝元嘉六年》：“ 魏主循弱水西行，至涿邪山。”當在今蒙古人民共和國境內。(7)《新唐書·西域傳上·東女》：“有弱水南流。”當在今青海或西藏境。(8)《新唐書·北狄傳·奚》：“以奚阿會部為弱水州。”當在今內蒙古東境。

(2).又名娑夷水。即今克什米爾西北部吉爾吉特 (Gilgit)附近印度河北岸支流。唐天寶六年(公元747年) 高仙芝攻小勃律，進軍至此。

(3).古代神話傳說中稱險惡難渡的河海。《海內十洲記·鳳麟洲》：“ 鳳麟洲在西海之中央，地方一千五百里，洲四面有弱水繞之，鴻毛不浮，不可越也。” 宋蘇軾《金山妙高台》詩：“ 蓬萊不可到，弱水三萬里。”《西遊記》第二二回：“八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉。”《紅樓夢》第二五回：“一足高來一足低，渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處，卻在蓬萊弱水西。” 魯迅《集外集拾遺補編·中國地質略論》：“嗚呼！現象如是，雖弱水四環，鎖戶孤立，猶將汰於天行，以日退化。”

(4).猶言愛河情海。《紅樓夢》第九一回：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲。” 蘇曼殊《碎簪記》：“余曰：‘然則二美並愛之矣。’ 莊湜復嘆曰：‘君思“弱水三千”之義，當識吾心。’余曰：‘今問子，心所先屬者阿誰？’曰：‘ 靈芳。’”三千，喻其多。