省中齊夕同司馬年兄詠雪

省中齊夕同司馬年兄詠雪原文

畫省森沉靜柏烏，欲談翻覺解圍無。

五輪沙漏傳銀箭，六出天花點玉壺。

倦去且看司馬賦，渴來想入步兵廚。

懸知後夜升中際，歷歷榆光片月孤。

詩詞問答

問：省中齊夕同司馬年兄詠雪的作者是誰？答：李良柱
問：省中齊夕同司馬年兄詠雪寫於哪個朝代？答：明代
問：省中齊夕同司馬年兄詠雪是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押虞韻

參考注釋

畫省

指尚書省。 漢 尚書省以胡粉塗壁，紫素界之，畫古烈士像，故別稱“畫省”。或稱“粉省”、“粉署”。 唐 岑參 《暮秋會嚴京兆後廳竹齋》詩：“盛德中朝貴，清風畫省寒。” 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“你且去近侍君王，準被著簪筆彤墀，含香畫省，起草 明光 。” 清 方文 《喜從子密之京師歸》詩之二：“一官辭畫省，三載戀 金門 。”

森沉

亦作“ 森沉 ”。1.謂林木繁茂幽深。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“修竹葳蕤以翳薈，灌木森沉以蒙茂。” 明 蔣一葵 《長安客話·黑松林》：“壇外古松萬株，森沉蔽日。” 清 王時翔 《綠意·新綠風雨庵分賦》：“嫩葉柔柯，漸覺森沉，裝點更饒幽景。”

(2).指幽暗陰沉。 南朝 宋 鮑照 《過銅山掘黃精》詩：“ 銅溪 晝森沉，乳竇夜涓滴。”《雲笈七籤》卷一一七：“巨殿森沉，飛甍烜赫。” 郭沫若 《集外·暗無天日的世界》：“大雨傾盆之後，突然陰晦了起來，簡直如像森沉的黑夜。”

柏烏

棲宿於柏樹上的烏鴉。 唐 丁仙芝 《戲贈姚侍御》詩：“繁霜曉幕鳴柏烏，待子獸炭然金爐。”參見“ 柏臺 ”。

解圍

(1) 解除包圍或圍困

(2) 幫助某人擺脫尷尬的場面

幸虧她替我解了圍

五輪

(1).即五體。 唐 慧琳 《一切經音義》卷四四：“五輪者謂左膝、右膝、左手掌、右手掌、頭頂，是為五輪。五處皆須至地，虔誠作禮。常以此五處至地禮敬三寳，當來成佛之時，五處皆有千輻輪相顯現也。”

(2).佛教謂眼有血、風、氣、水、肉五輪。因用以指眼睛。 宋 蘇軾 《贈眼醫王彥若》詩：“吾於五輪間，蕩蕩見空曲。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·眼有五輪》：“按《龍樹王菩薩論》有‘五輪，血、風、氣、水、肉’。五輪應五臟也。”

(3).指佛手掌五指。《楞嚴經》卷一：“即時如來舉金色臂，屈五輪指。” 清 周亮工 《佛手拑》詩：“遙識五輪宣示意，雲中金色軟如綿。”

沙漏

(1).古代一種計時儀器。根據沙從一個容器漏到另一個容器的數量來計量時間。其製法與漏壺相同，因北方天寒易凍，故以沙代水。也稱沙時計。 明 游潛 《博物志補》：“五輪沙漏，北方水善凍，壺漏不下， 新安 詹希元 以沙代水，人以為古未有也。”

(2).即沙濾器。參見“ 沙濾器 ”。

銀箭

(1).指銀飾的標記時刻以計時的漏箭。 隋 江總 《雜曲》之三：“鯨燈落花殊未盡，虬水銀箭莫相催。” 宋 司馬光 《宮漏謠》：“銅壺銀箭夜何長，杳杳亭亭未遽央。” 清 吳偉業 《洛陽行》：“銅扉未啟牽衣諫，銀箭初殘淚如霰。”

(2).比喻白亮的箭形事物。(1)比喻月光。 宋 歐陽修 《越溪春》詞：“歸來晚駐香車，銀箭透窗紗。”(2)比喻雨柱。 金 元好問 《張主簿草堂賦大雨》詩：“淅樹蛙鳴告雨期，忽驚銀箭四山飛。”

六出

雪花的別稱

草木花多五出,花雪獨六出。——《宋書·符瑞志下》

天花

(1) 由天花病毒引起的一種烈性傳染病,表現為嚴重的病毒血症及接連出現的各階段皮疹,皮疹最後以膿泡、脫痂及瘢痕形成為特徵

(2) 玉蜀黍的雄花,因為長在植株的頂部,所以叫天花

(3) 雪花

夜散下無數茸毛似的天花,織成一片大氅。——聞一多《雪》

玉壺

(1) 玉制的壺

(2) 計時器,即宮漏

一片冰心在玉壺。——唐· 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

司馬

(1) 古代官名,古代中央政府中掌管軍政和軍賦的長官。漢大將軍、將軍、校尉之屬官都有司馬,專掌兵事。隋唐州府佐吏有司馬一人,位在別駕、長史之下,掌兵事,或位置貶謫及閒散官員

座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(2) 姓

兵廚

三國 魏 阮籍 聞步兵校尉廚貯美酒數百斛，營人善釀，乃求為校尉。見《三國志·魏志·阮籍傳》 裴 注引《魏氏春秋》、 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》。後因以“兵廚”代稱儲存好酒的地方。 宋 蘇轍 《戲作家釀》詩之一：“ 嗣宗 尚出仕，兵廚可常到。” 宋 呂頤浩 《與程晉道書》：“自到此，每月釀四五斗，雖氣味濃香不逮兵廚，自有野醪真趣。” 宋 劉克莊 《木蘭花慢·趙叟生日》詞之六：“欲舉一杯壽酒，卻愁破費兵廚。” 金 元好問 《月觀追和鄧州相公席上韻》：“緑泛兵廚酒，紅依幕府蓮。”

懸知

料想；預知。 北周 庾信 《和趙王看伎》：“懸知曲不誤，無事畏 周郎 。”《太平廣記》卷七一引《玄門靈妙記》：“法之效驗，未敢懸知。” 宋 秦觀 《和東坡紅鞋帶》：“懸知百年事已定，卻笑列仙形甚臞。” 明 吳承恩 《移竹寺中得詩》之四：“懸知此君意，亦自要狂夫。”

後夜

後半夜。 唐 劉長卿 《喜鮑禪師自龍山至》詩：“猿聲知後夜，花發見流年。” 宋 梅堯臣 《依韻和劉六淮潮》：“後夜人無寐，遙聽入浦聲。” 清 吳下阿蒙 《斷袖篇·任懷仁》：“後夜忽見形雲。我家明日當除服作祭。”

中際

佛家以前際、中際、後際為三際，猶言三世。中際即現在世。《持世經》卷二：“諸行前際不可得，後際不可得，中際不可得。無有住時，諸行念念生滅。” 唐 劉禹錫 《送鴻舉師游江南引》：“乃至一謦欬，一彈指，中際皆具，何必求三生以異身邪？”參見“ 三世 ”。

歷歷

一個個清晰分明

歷歷可數

歷歷在目

榆光

泛指星光。 唐 韋琮 《月明星稀賦》：“兔影高輝，榆光潛靄。”

片月

(1).弦月。 南朝 陳 徐陵 《走筆戲書應令》詩：“片月窺花簟，輕寒入錦巾。” 宋 陸游 《漁父》詩：“片月又生紅蓼岸，孤舟常佔白鷗波。”

(2).一片月光。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩：“疏鐘入臥內，片月到牀頭。”