自憐飽作三堂夢，不在邊笳牧馬間

名句出處

出自宋代吳則禮的《三堂書懷》

全文：
青春已復作許妙，蜀錦輕覆千林殷。
愧無好語贈秦嶺，猶想柁樓縈戍山。
少日清尊兼白墮，暮年華發與蒼顏。
自憐飽作三堂夢，不在邊笳牧馬間。

吳則禮詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

自憐

亦作“ 自憐 ”。自傷；自我憐惜。 漢 王褒 《九懷·通路》：“陰憂兮感余，惆悵兮自憐。” 晉 束晳 《貧家賦》：“行乞貸而無處，退顧影以自憐。” 北齊 顏之推 《神仙》詩：“鏡中不相識，捫心徒自憐。” 唐 岑參 《初授官題高冠草堂》詩：“自憐無舊業，不敢恥微官。” 宋 歐陽修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自憐霜鬢惜年華。” 魯迅 《南腔北調集·學生和玉佛》：“驚擾詎雲妄？奔逃只自憐。”

見“ 自憐 ”。

三堂

(1). 唐 虢州 (今 河南 靈寶縣 南)刺史宅中庭園名。以屢經文士題詠而著名。 唐 韓愈 《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一韻》序：“ 虢州 刺史宅連水池竹林，往往為亭臺島渚，目其處為 三堂 。” 廖瑩中 輯註：“ 三堂 建於 開元 中， 呂溫 嘗記之。謂三者，明臣子在三之節；堂者，勵宗室肯堂之義。” 唐 賈島 《題虢州三堂吳郎中》詩：“半岸泥沙孤鶴立， 三堂 風雨四門開。” 宋 蘇軾 《送王伯剔守虢》詩：“惟有使君千里來，欲飲 三堂 無事酒。”

(2).第三進堂屋。《老殘遊記》第三回：“原來這 山東 撫署是 明 朝的 齊王 府，故許多地方仍用舊名。進了三堂，就叫‘宮門口’。” 巴金 《抹布集·楊嫂》：“我們跑進三堂，很快地就跑進了 楊嫂 的房間。”

不在

(1)

指不位於或處於某處

小王不在

我姐姐早不在機房上班上

(2)

婉稱人去世了

長征幹部大部分都不在了

邊笳

亦作“ 邊加 ”。即胡笳。我國古代北方邊地少數民族的一種樂器，類似笛子。 南朝 宋 鮑照 《王昭君》詩：“霜鞞旦夕驚，邊笳中夜咽。” 唐 馬戴 《邊館逢賀秀才》詩：“不堪吟斷邊笳曉，葉落東西客又分。” 明 梁辰魚 《紅線女》第二折：“牧馬邊笳，刁斗軍中夜。” 清 王應奎 《柳南隨筆》卷四：“綺閣低迷空昔夢，邊加淒切咽新愁。”

牧馬

(1).牧放馬匹。《莊子·徐無鬼》：“七聖皆迷，無所問塗，適遇牧馬童子問塗焉。” 唐 杜牧 《上李太尉論北邊事啟》：“暖日廣川，牧馬養習，以俟強大。”

(2).古代作戰多用戰馬，故常以“牧馬”指駐防、戍邊或胡騎南侵。 北周 庾信 《周大將軍司馬裔神道碑》：“ 偃師 張幕， 河陽 牧馬，雖接戰於 富平 ，已連營於 官渡 。” 唐 溫庭筠 《送并州郭書記》詩：“塞城牧馬去，烽火射鵰歸。” 唐 無名氏 《胡笳曲》：“ 漢 家自失 李將軍 ，單于公然來牧馬。” 宋 楊萬里 《國勢》中：“是時虜之創痍未盡，而勢力未全盛也。而今者狠然有窺吾 淮 甸，南下牧馬之意。”

(3).放牧的馬。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》：“側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴。” 唐 李益 《塞下曲》：“燕歌未斷塞鴻飛，牧馬羣嘶邊草緑。”

(4).引申指胡騎或征騎。 唐 杜甫 《近聞》詩：“近聞 犬戎 遠遁逃，牧馬不敢侵 臨洮 。” 清 顧炎武 《哭楊主事廷樞》詩：“牧馬飲 江 南，真龍起 芒碭 。”