杵聲不為衣，欲令遊子歸

名句出處

出自唐代孟郊的《聞砧》

全文：
杜鵑聲不哀，斷猿啼不切。
月下誰家砧，一聲腸一絕。
杵聲不為客，客聞發自白。
杵聲不為衣，欲令遊子歸。

孟郊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

杵聲

(1).以杵搗物聲。搗衣聲。 南朝 宋 謝惠連 《搗衣》詩：“櫩高砧響發，楹長杵聲哀。” 唐 孟郊 《聞砧》詩：“杵聲不為衣，欲令遊子歸。” 前蜀 李珣 《定風波令》詞：“解鬟臨鏡泣殘妝，沉水香消金鴨冷，愁永，候蟲聲接杵聲長。”

(2).以杵搗物聲。夯土聲。 唐 張籍 《築城詞》：“力盡不得休杵聲，杵聲未定人皆死。” 宋 蘇洵 《上韓樞密書》：“杵聲未絶，城輒隨壞。”

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

遊子

久居他鄉或異國之人

慈母手中線,遊子身上衣。——孟效《遊子吟》

浮雲蔽白曰,遊子不顧反。——《古詩十九首》

浮雲遊子意。——唐· 李白《送友人》