雖經夫子筆，不廢寺人詩

名句出處

出自宋代劉克莊的《雜詠一百首巷伯》

全文：
哆侈何其甚，憂傷只自知。
雖經夫子筆，不廢寺人詩。

劉克莊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

夫子

(1) 古時對男子的尊稱

(2) 舊時稱呼學者或老師

公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》

願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 舊時稱自己的丈夫

夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》

(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)

(5) 孔門的學生對孔子的稱呼

寺人

古代宮中的近侍小臣。多以閹人充任。《詩·秦風·車鄰》：“未見君子，寺人之令。” 鄭玄 註：“寺人，內小臣也。”《周禮·天官·序官》：“寺人，王之正內五人。” 鄭玄 註：“寺之言侍也。” 賈公彥 疏：“雲寺之言侍者，欲取親近侍御之義，此奄人也。”《左傳·僖公二年》：“ 齊 寺人 貂 始漏師於 多魚 。” 杜預 註：“寺人，內奄官 豎貂 也。”自 東漢 始即以稱宦官。《後漢書·宦者傳序》：“閽人守中門之禁，寺人掌女宮之戒。”《新唐書·于志寧傳》：“今殿下左右前後皆用寺人，輕忽高班，陵轢貴仕。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·御前大臣》：“本朝鑒 明 弊政，不許寺人干預政事，命內務府大臣監之。”