名句出處
出自元代譚處端的《神光燦 寄長安馮師兄》
全文:
勸人行善,自做修行,兩般於道相宜。
須避俗中鄉土,且要相違。
妙藥沈*救護,更不擇、貴賤高低。
自然理,效隴西師父,戒行行持。
修煉須憑猛志,似大川山嶽,安穩無移。
處行周圓,他日得處無為。
雲水逍遙自在,氣神和、功行雙齊。
大丹熟,指蓬瀛穩路,攜朵雲歸。
參考注釋
雲水
(1).雲與水。 唐 杜甫 《題鄭十八著作丈故居》詩:“ 台州 地闊海冥冥,雲水長和島嶼青。” 宋 陸游 《長相思》詞:“雲千重,水千重,身在千重雲水中。” 明 賈仲名 《金安壽》第三折:“這堝里雲水林巒,甚么去處。”
(2).謂漫遊。漫遊如行雲流水的飄泊無定,故稱。 唐 黃滔 《寄湘中鄭明府》詩:“莫耽雲水興,疲俗待君痊。” 明 高啟 《太湖》詩:“我性好游觀,夙負雲水債。” 清 施峻 《中途見雁》詩:“雲水家何在,風塵味已諳。”
(3).指僧道。僧道雲遊四方,如行雲流水,故稱。 唐 項斯 《日東病僧》詩:“雲水絶歸路,來時風送船。”《宋史·方技傳下·莎衣道人》:“帝歲命內侍即其居設千道齋,合雲水之士,施予優普。” 明 李中馥 《原李耳載·尋親誠感》:“ 原 邑 趙孝子 名 威晉 ,其父好黃冠術,遇全真雲水,無不以禮下之。”
(4).河流名。在今 廣東省 樂昌縣 南境。 北魏 酈道元 《水經注·溱水》:“ 林水 自源西注於 瀧水 ,又與 雲水 合。”
逍遙自在
形容自由自在,無拘無束
除卻五欲,瘡疣解脫,逍遙自在。——宋· 道原《景德傳燈錄》
神和
精神融和。《文子·自然》:“至於神和,游於心手之間,放意寫神,論變而形於絃者,父不能以教子,子亦不能受之於父,此不傳之道也。”《魏書·崔光傳》:“專薦郊廟,止決大政,輔養神和,簡息游幸。” 唐 張說 《奉和聖制春中興慶宮酺宴應制》:“物覩恩無外,神和道入微。”《雲笈七籤》卷八八:“夫神和則可以照徹於五藏,氣和則可以使用於四胑。”
功行
(1).功績和德行。《後漢書·楊震傳》:“今 瓌 無佗功行,但以配阿母女,一時之間,既位侍中,又至封侯。” 唐 韓愈 《科斗書後記》:“天下之欲銘述其先人功行,取信來世者,鹹歸 韓氏 。” 宋 歐陽修 《<江鄰幾文集>序》:“余竊不自揆,少習為銘章,因得論次當世賢士大夫功行。”
(2).僧道等修行的功夫。 唐 呂岩 《五言》之十五:“二十四神清,三千功行成。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》:“ 司花女 道:‘ 秋先 ,汝功行圓滿,吾已申奏上帝,有旨封汝為護花使者,專管人間百花。’” 清 王士禛 《池北偶談·談異三·陶松雲》:“吾弟子三十餘人,皆在下界,汝其一也。今命汝以度人為功行,汝其慎之!”
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