泛月二首·其二原文
日光隱虞淵，月光散榆市。
光同大小殊，陰陽理宜爾。
盈手皎若冰，拂面涼於水。
尋常識湖岸，望訝無涯涘。
小泛亦收舫，樂處貴知止。
昨歲泛月況，彈指而已耳。
詩詞問答
問：泛月二首·其二的作者是誰？答：乾隆
問：泛月二首·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押紙韻 出處：御製詩三集卷六十六
參考注釋
日光
(1) 太陽光,既無散射又無反射的太陽定向射線
(2) 白天的光亮,與夜晚的黑暗相反。太陽光加天空的光,與月光和人造光相反
日光下徹,影布石上。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
隱虞
隱患。 明 申時行 《題＜清秋出塞圖＞》詩：“安得再起司馬登戎樞，坐紆長策銷隱虞。”
月光
月亮的光線
大小
(1) 大小的程度,大與小,大或小
國家不論大小,應該一律平等
(2) 尊卑或長幼
說話沒個大小
(3) 大人和小孩
全家大小五口
(4) 物體的大小
計量箱子的大小
陰陽
(1)
(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動
陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》
(3) 日月運轉之學
陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》
研核陰陽。
(4) 天氣的變化
陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》
常識
普通的知識;一般的知識
衛生常識
無涯
無盡;無限
災禍無涯
知止
(1).謂志在達到至善的境地。語本《禮記·大學》：“大學之道……在止於至善。知止而後有定，定而後能靜。” 朱熹 集註：“止者，所當止之地，即至善之所在也。知之，則志有定向。” 唐 柳宗元 《酬婁秀才寓居開元寺》詩：“味道憐知止，遺名得自求。” 宋 程頤 《四箴·聽箴》：“卓彼先覺，知止有定。閑邪存誠，非禮勿聽。”
(2).謂懂得適可而止；知足。《韓詩外傳》卷五：“貪物而不知止者，雖有天下不富矣。”《新唐書·李靖傳》：“﹝ 靖 ﹞會足疾，懇乞骸骨，帝遣中書侍郎 岑文本 諭旨曰：‘自古富貴而知止者蓋少……公今引大體，朕深嘉之。’”《四遊記·鐵拐獨步遇師》：“知止不求才，金睛半倦開；振衣千仞岡，何必戀塵埃？” 清 唐孫華 《九月十八日高詠堂小集分韻得平字》：“量力宜知止，適志在無營。”參見“ 知止不殆 ”。
彈指
極短時間
一彈指的工夫
而已
——用在陳述句末,表示限止語氣,相當於“罷了”,常跟“只”、“不過”、“僅僅”等連用,對句意起沖淡作用
撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而己。——《虞初新志·秋聲詩自序》
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