悄一似、初睹東鄰女，有無限、風流意

趙長卿《探春令》

名句出處

出自宋代趙長卿的《探春令》

全文：
疏籬橫出，綠枝斜露，笑盈盈地。
悄一似、初睹東鄰女，有無限、風流意。
半開折得瓊瑰蕊。
惹新香沾袂。
放曲屏珠幌膽瓶兒里，伴我醺醺睡。

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名句書法欣賞

悄一似、初睹東鄰女，有無限、風流意書法作品

參考注釋

一似

很象。《孔子家語·正論解》：“ 孔子適齊過泰山之側，有婦人哭於野者而哀，夫子式而聽之，曰：‘此哀一似重有憂者。’” 唐景雲《畫松》詩：“畫松一似真松樹，且待尋詩記得無。” 元燕公楠《答程雪樓見壽》詞：“空自許！早搖落江潭，一似琅琊樹。”《警世通言·崔待詔生死冤家》：“見兩個著皂衫兒的，一似虞侯府幹打扮。” 郭小川《登九山》詩：“大壩如鐵壁銅牆，長渠一似飛龍走獸。”

東鄰

(1).東邊的鄰居。《易·既濟》：“東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。”《後漢書·劉趙淳于江傳序》：“言以義養，則仲由之菽，甘於東鄰之牲。” 唐元結《漫問相里黃州》詩：“東鄰有漁父，西鄰有山僧。” 葉聖陶《窮愁》：“賭窟既破，全市喧傳，群來聚視博徒何如人…… 阿松東鄰子金榮與焉。”

(2). 戰國楚宋玉《登徒子好色賦》：“ 楚國之麗者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣東家之子。”後因以“東鄰”指美女。唐李白《效古》詩之二：“自古有秀色，西施與東鄰。” 五代閻選《浣溪沙》詞：“ 劉阮信非仙洞客，嫦娥終是月中人，此生無路訪東鄰。”

(3).亦作“ 東厸 ”。特指殷紂王。《漢書·敘傳上》：“東厸虐而殲仁兮，王合位虖三五。” 顏師古註：“ 應劭曰：‘東厸，紂也。’厸，古鄰字也。”一本作“ 東鄰 ”。

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣楚國之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善註：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。” 漢揚雄《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐賈島《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋范仲淹《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有餘與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。唐韓愈《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋蘇軾《過雲龍山人張天驥》詩：“墟里通有無，垣牆任摧倒。” 沉從文《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”

(4).所有。唐韓愈《處士盧君墓志銘》：“其弟渾，以家有無，葬以車一乘於龍門山先人兆。” 宋曾鞏《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學範疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·論說》：“次及宋岱、郭象，鋭思於幾神之區；夷甫、裴頠，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。”