避暑山莊回蹕之作

作者：乾隆朝代：清代

避暑山莊回蹕之作原文

避暑起居適，罷圍車駕旋。

夏霖塞地洳，秋暖鹿期延。

雖尚精神健，其如筋力綿。

非予弛武備，允眾養高年。

乙卯仍如此，丙辰擬述先。

圍中弗御馬，坐視憩營前。

詩詞問答

問：避暑山莊回蹕之作的作者是誰？答：乾隆
問：避暑山莊回蹕之作寫於哪個朝代？答：清代
問：避暑山莊回蹕之作是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言排律　押先韻　出處：御製詩五集卷九十二

2. 今歲駐蹕山莊將及三月暘雨應時起居頗為安適以罷木蘭行圍仍依上年於中秋後五日迴鑾

參考注釋

避暑

(1) 到涼爽的地方度過炎熱的暑期

(2) 避免中暑

起居

指日常生活作息

太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

車駕

(1).馬駕的車。《管子·大匡》：“乃命車駕，鮑叔御，小白乘而出於莒。” 漢司馬相如《子虛賦》：“王車駕千乘，選徒萬騎，畋於海濱。”《漢書·景帝紀》：“詔曰：‘夫吏者，民之師也，車駕衣服宜稱。’”

(2).帝王所乘的車。亦用為帝王的代稱。《漢書·高帝紀下》：“車駕西都長安。” 顏師古註：“凡言車駕者，謂天子乘車而行，不敢指斥也。” 宋陸游《老學庵筆記》卷四：“ 趙正夫丞相薨，車駕臨幸。”《辛亥革命前十年間時論選集·中國滅亡論》：“聯軍駢入，車駕蒙塵，宗社荊棘，此不過一姓之存亡而已，於我國民何關哉！”

精神

(1) 指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋志異·促織》

(3) 指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) 活力;精力

精神飽滿

(5) 活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。

其如

怎奈；無奈。唐劉長卿《硤石遇雨宴前主簿從兄子英宅》詩：“雖欲少留此，其如歸限催。” 宋歐陽修《漁家傲》詞之六：“料得明年秋色在，香可愛，其如鏡里花顏改。” 元蕭德祥《殺狗勸夫》第三折：“你倒生的乖，其如我不騃。你將人殺死，怎教兄弟埋。”

筋力

(1).猶體力。《禮記·曲禮上》：“貧者不以貨財為禮，老者不以筋力為禮。”《後漢書·獨行傳·劉茂》：“少孤，獨侍母居。家貧，以筋力致養，孝行著於鄉里。” 魯迅《花邊文學·商賈的批評》：“農民省幾斗米去出售，工人用筋力去換錢。”

(2).方言。指食物等的韌性。如：綠豆粉皮的筋力大。如：這種紙有筋力。

筋骨之力。漢王充《論衡·物勢》：“夫物之相勝，或以觔力，或以氣勢，或以巧便。” 元秦簡夫《趙禮讓肥》第一折：“母親也年紀高，觔力乏。”

武備

軍備

雖有文事,必有武備。——《穀梁傳·定公十年》

養高

謂閒居不仕，退隱。高，指高尚的志向、節操、名望。《三國志·魏志·高柔傳》：“今公輔之臣，皆國之棟樑，民所具瞻，而置之三事，不使知政，遂各偃息養高，鮮有進納。”《舊唐書·玄宗紀上》：“ 武德、貞觀以來勛臣子孫無位者，訪求其後奏聞，有嘉遯幽棲養高不仕者，州牧各以名薦。” 元耶律楚材《和黃華老人＜題獻陵吳氏成趣園＞》：“養高不肯事王侯，閒臥林泉了衰朽。”