應不知天地造化是何物，亦不知榮辱是何主

名句出處

出自唐代吳融的《風雨吟》

全文：
風騷騷，雨涔涔，長洲苑外荒居深。
門外流水流澶漫，河邊古木鳴蕭森。
夐無禽影，寂無人音。
端然拖愁坐，萬感叢於心。
姑蘇碧瓦十萬戶，中有樓台與歌舞。
尋常倚月復眠花，莫說斜風兼細雨。
應不知天地造化是何物，亦不知榮辱是何主。
吾囷長滿是太平，吾樂不極是天生。
豈憂天下有大憝，四郊刁斗常錚錚。
官軍擾人甚於賊，將臣怕死唯守城。
又豈復憂朝廷苦弛慢，中官轉縱橫。
李膺勾黨即罹患，竇武忠謀又未行。
又豈憂文臣盡遭束高閣，文教從今日蕭索。
若更無人稍近前，把筆到頭同一惡。
可嘆吳城城中人，無人與我交一言。
蓬蒿滿徑塵一榻，獨此閔閔何其煩。
雖然小或可謀大，嫠婦之憂史尚存。
況我長懷丈夫志，今來流落滄溟涘。
有時驚事再咨嗟，因風因雨更憔悴。
只有閒橫膝上琴，怨傷怨恨聊相寄。
伯牙海上感滄溟，何似今朝風雨思。

吳融詩詞大全

名句書法欣賞

應不知天地造化是何物，亦不知榮辱是何主書法作品

參考注釋

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

造化

(1) 福分;好運氣

子女都這么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

與造化抗衡

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什麼東西；什麼人。《管子·小問》：“ 桓公曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：“帝問曰：‘ 夏侯湛作《羊秉敘》，絶可想。是卿何物？有後不？’” 南朝宋劉義慶《世說新語·方誌》：“ 盧志於眾坐問陸士衡：‘ 陸遜陸抗是君何物？’”

(2).什麼，哪一個。南朝宋劉義慶《世說新語·雅量》：“潮水至，沉令起彷徨，問：‘牛屋下是何物人？’”《晉書·王衍傳》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。’”《後漢書·文苑傳·禰衡》“死公！雲等道” 唐李賢註：“等道，猶今言何勿語也。” 宋岳珂《桯史·天子門生》：“ 檜大怒曰：‘我殺趙逵，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢爾耶！’”