雖知燈是火，不悟鍾非飯

名句出處

出自宋代蘇軾的《石塔寺（並引）》

全文：
世傳王播《飯後鍾》詩，蓋揚州石塔寺事也。
相傳如此，戲作此詩。
飢眼眩東西，詩腸忘早晏。
雖知燈是火，不悟鍾非飯。
山僧異漂母，但可供一莞。
何為三百年，記憶作此訕。
齋廚養若人，無益只遺患。
乃知飯後鍾，闍黎蓋具眼。

蘇軾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不悟

(1).沒有覺察。《史記·張儀列傳》：“ 張儀 曰：‘嗟乎，此在吾術中而不悟，吾不及 蘇君 明矣！’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》：“ 晉武帝 既不悟太子之愚，必有傳後意，諸名臣亦多獻直言。”

(2).不了解；不理會。《南史·江淹傳》：“不悟明公見眷之重。”《隋書·史祥傳》：“本即述職南蕃，宣條下國，不悟皇鑒曲發，備位少陽。”

(3).不覺悟。 清 嚴有禧 《漱華隨筆·封繼妻》：“而 夏 不悟，妄度 河套 指日可復，作《漁家傲》一闋。” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“ 清 時，許多 中國 人似並不悟自己之為奴，一嘆。”

鍾非飯

謂寺鐘鳴時齋飯已畢。典出 五代 王定保 《唐摭言·起自寒苦》：“ 王播 少孤貧，嘗客 揚州 惠昭寺 木蘭院 ，隨僧齋飡。諸僧厭怠， 播 至，已飯矣。後二紀， 播 自重位出鎮是邦，因訪舊遊。向之題，已皆碧紗幕其上。 播 繼以二絶句曰：‘……上堂已了各西東，慙愧闍黎飯後鐘。二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。’” 宋 蘇軾 《石塔寺》詩：“雖知燈是火，不悟鐘非飯。”