一帆百里至還作，不徐不疾來雍容

名句出處

出自宋代張耒的《自廬山回過富池隔江遙禱甘公祠求便風至黃瀝》

全文：
江邊鬼古祠吳甘鬼公，往來鬼祭禱嚴且恭。
我離匡山已經宿，舟挽不進篙工慵。
沙邊朝服遙致禱，澆鬼未竟天迴風。
一帆百里至還作，不徐不疾來雍容。
我生久已甘困滯，神亦何事特哀窮。
但疑神理與人異，意誠詞直無不通。
林皇夜泊若平地，疑有鬼物驅蛟龍。
天明旗腳向北指，舟子笑語開船蓬。

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名句書法欣賞

一帆百里至還作，不徐不疾來雍容書法作品

參考注釋

一帆

(1).一張風帆。唐王灣《次北固山下》詩：“潮平兩岸濶，風正一帆懸。”

(2).借指一舟。宋陸游《黃州》詩：“萬里覊愁添白髮，一帆寒日過黃州。”

(3).猶言一手。《初刻拍案驚奇》卷二九：“當權所用的，不是科甲的人，不與他好衙門，好地方多是一帆布置。”

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋蘇軾《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而文王（周文王）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢蔡邕《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分陝餘慶。” 晉陶潛《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐王勃《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙（王渙）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢註：“時渙為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（明帝）欲試以百里，慰祖辭不就。” 宋王禹偁《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。晉崔豹《古今注·輿服》：“ 吳大帝有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。春秋秦有百里奚。見《孟子·萬章上》。