大歇石

大歇石原文

古木陰中說涅槃，點頭爾亦解參禪。

仙僧趺坐無塵想，何用枕流洗碧泉。

詩詞問答

問：大歇石的作者是誰？答：李士淳
問：大歇石寫於哪個朝代？答：明代
問：大歇石是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押先韻

參考注釋

中說

正確的學說、理論。《荀子·儒效》：“凡知説，有益於理者，為之；無益於理者，舍之；夫是之謂中説。”

涅槃

正覺的境界,在此境界,貪、嗔、痴與以經驗為根據的我亦已滅盡,達到寂靜、安穩和常在

點頭

快速地向前低頭;作為 表示而向前低頭

參禪

佛教指靜坐冥想,領悟佛理

參禪悟道

趺坐

(1).盤腿端坐。 唐 王維 《登辨覺寺》詩：“輭草承趺坐，長松響梵聲。” 宋 費袞 《梁谿漫志·閒樂異事》：“迨夜入寢，有婢 杏香 奔告諸子曰：‘殿院咳逆不止若疾狀。’諸子亟走，至，則已趺坐，而一足猶未上，命其子為收之，纔畢而終。” 明 何景明 《明紹興府同知致仕進階朝列大夫陶公行狀》：“嘗讀書 南禪寺 ，閉門誦習，趺坐中夜。” 沉鈞儒 《趺坐》詩：“舉世囂囂我適靜，棕床趺坐作心觀。”參見“ 趺跏 ”。

(2).見“ 趺座 ”。

無塵

不著塵埃。常表示超塵脫俗。 唐 崔櫓 《蓮花》詩殘句：“無人解把無塵袖，盛取殘香盡日憐。” 唐 杜荀鶴 《題戰島僧居》詩：“師愛無塵地，江心島上居。”

何用

(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》：“國既卒斬，何用不監？” 孔穎達 疏：“何以不監察之而令相伐也？”《穀梁傳·莊公六年》：“何用弗受也？為以王命絶之也。”

(2).憑什麼；用什麼。《穀梁傳·僖公元年》：“是 齊侯 與？ 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也？” 漢 王充 《論衡·骨相》：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩：“殺身諒無補，何用答生成？”

(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》：“ 文舉 舍我死，吾何用生為？” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩：“今日摧殘何用道！數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》：“今皆國家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案驚奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韻雲……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“如果那時不去射殺它，留到現在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜？”

枕流

(1).靠近水流。 北魏 酈道元 《水經注·江水三》：“ 黃鵠山 東北對 夏口城 ， 魏 黃初 二年， 孫權 所築也。依山傍江，開勢明遠，憑墉藉阻，高觀枕流。”

(2).在江邊睡覺。指寄跡江湖。 唐 韓偓 《余臥疾深村聞一二郎官因成此篇》詩：“枕流方采北山薇，驛騎交迎市道兒。” 林景行 《湖泛口占示貞壯》：“借與詩人隨一舸，枕流看樹憺忘歸。”參見“ 枕流漱石 ”。

碧泉

(1).形容清澈的泉水。 唐 施肩吾 《惜花詞》：“千樹繁紅遶碧泉，正宜尊酒對芳年。” 唐 姚合 《和李補闕曲江看蓮花》：“穠彩燒晴霧，殷姿纈碧泉。”

(2).泉名。在今 湖南省 湘潭縣 西南七十里。澄碧如染，故名。