東皇受籙增嘉運，曉坐明堂夜拜章

名句出處

出自宋代晁說之的《依韻和邵太子文兄八月總章朝歸長句》

全文：
東皇受籙增嘉運，曉坐明堂夜拜章。
玉燭千年承瑞露，金龍萬國鎮青霜。
風來紫極簫聲靜，人在丹台佩影涼。
與子飄零逢盛旦，獨無藻思頌瑤光。

晁說之詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

東皇

(1).指天神 東皇太一 。 南朝 齊 謝朓 《賽敬亭山廟喜雨》詩：“秉玉朝羣帝，樽桂迎 東皇 。” 唐 劉禹錫 《武陵書懷五十韻》：“俗尚 東皇 祀，謡傳 義帝 寃。” 元 陳樵 《碧落洞》詩：“杖頭化作光明燭，願逐 東皇 下九垓。”參見“ 東皇太一 ”。

(2).指司春之神。 唐 戴叔倫 《暮春感懷》詩：“ 東皇 去後韶華在，老圃寒香別有秋。” 宋 姜夔 《卜運算元·梅花八詠》詞：“長信昨來看，憶共 東皇 醉。此樹婆娑一惘然，苔蘚生春意。” 明 陳所聞 《懶畫眉·春閨四詠》曲：“愁他春盡問 東皇 ，為甚不住些兒去得忙。” 郁達夫 《除夜奉懷》詩：“明朝欲向空山遁，為恐 東皇 笑我痴。”

受籙

1.古代皇帝自稱受命於天，接受所謂天賜的符命之書，叫受籙。《詩·大雅·文王序》“ 文王 受命作 周 也” 唐 孔穎達 疏：“伐 崇 ，作 靈臺 ，改正朔，布王號於天下，受籙應《河圖》。”

2.指道家接受符籙。 劉師培 《＜文說＞序》：“由是 五祖 傳燈， 靈素 受籙，師承所在，罔敢或遺，可謂文章之桎梏矣。”

3.謂新皇帝登基按道家的儀式接受符籙。《隋書·經籍志四》：“後 周 承 魏 ，崇奉道法，每帝受籙，如 魏 之舊。”

嘉運

指國運昌盛的際會。 晉 陸機 《吳王郎中時從梁陳作》詩：“在昔蒙嘉運，矯跡入 崇賢 。”《南史·徐廣傳》：“君佐命興王，逢千載嘉運。” 明 吳承恩 《明堂賦》：“際中興之嘉運，協大壯之鴻文。”

明堂

(1) 〈方〉∶打曬糧食的場地;院子

(2) ∶古代帝王宣明政教、舉行大典的地方

歸來見天子,天子坐明堂。——《樂府詩集·木蘭詩》

拜章

(1).拜受慰問表彰。《國語·魯語下》：“《四牡》，君之所以章使臣之勤也，敢不拜章。”《四牡》，《詩·小雅》篇名，傳為勞問使臣之作。

(2).上給皇帝的奏章；上奏章。《南史·蕭子云傳》：“﹝ 子云 ﹞年十二， 齊 建武 四年，封 新浦縣侯 。自製拜章，便有文采。” 唐 劉禹錫 《賀赦表》：“新歲拜章，遙獻 南山 之壽。” 金 元好問 《禮部閒閒趙公秉文》：“每聞一事可便民，一士可擢用，大則拜章，小則為當路者言，殷勤鄭重，不能自已。”

(3).對鬼神的祈禱文。 宋 郭彖 《睽車志》卷一：“ 段氏 母病， 賁 為拜章祈福。”