天子呼來再登瀛,典領著作承明庭

樓鑰送王恭父倉部知洋州

名句出處

出自宋代樓鑰的《送王恭父倉部知洋州》

全文:
天清無雲秋氣明,好風叢桂傳芳馨。
乃於此時送君行,江空目短難為情。
蚤從兩川馳大名,眉宇瑩徹春壺冰。
語輒傾倒心地平,大篇小篇韶鈞鳴。
壽皇一見喜不勝,璧水道山照群英。
潼川題輿遠有聲,痛洗鹽筴疲民醒。
天子呼來再登瀛,典領著作承明庭
絕域往陪蘇子卿,馬上談笑胡人驚。
歸來期君侍西清,胡為西去謀專城。
士友重嘆君不譍,視此進退秋毫輕。
洋川風物天下稱,文翁流詠人載賡。
當時猶待郡政成,君今未到意已傾。
岢峩大艑秋江澄,圖史萬卷鷗與盟。
殘編斷軸恐飄零,數輩裝潢手不停。
我亦重來預彯纓,三日不見鄙吝生。
況此摻祛將長征,欲挽不留鴻冥冥。
賜環勿憚萬里程,江山多助筆縱橫,黼藻王度扶中興。

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參考注釋

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

登瀛

(1).登上 瀛州 。猶成仙。 明 鄭若庸 《玉玦記·祝壽》:“拚酩酊,算此樂人間,不減登瀛。”

(2).見“ 登瀛洲 ”。

(3).登上瀛台。 清 代新進士及第授官儀式之一。《兒女英雄傳》第三六回:“﹝ 安公子 ﹞一心只想飛回去見著父母……無如明日便是傳臚大典,緊接著還有歸大班引見,赴宴,謝恩,登瀛,釋褐許多事,授了職便要進那座翰林院到任。”

典領

主持領導;主管。《漢書·王商傳》:“蓋丞相以德輔翼國家,典領百寮,協和萬國,為職任莫重焉。” 宋 王安石 《乞制置三司條例》:“今天下財用窘急無餘,典領之官拘於弊法,內外不以相知,盈虛不以相補。” 清 蔣士銓 《空谷香·懷香》:“ 桂姐 ,自從 蘭仙 妹妹降生人世,不覺十有六年。他的職掌,花神令你我代為典領。”

著作

(1) 撰述。古代專指撰寫詩文,包括文學與學術作品

(2) 運用創造才能或經過創造性努力而產生的作品

承明

(1).古代天子左右路寢稱承明,因承接明堂之後,故稱。 漢 劉向 《說苑·修文》:“守文之君之寢曰左右之路寢,謂之承明何?曰:承乎明堂之後者也。”

(2).即 承明廬 。《漢書·翼奉傳》:“ 未央宮 又無 高門 、 武臺 、 麒麟 、 鳳皇 、 白*虎 、 玉堂 、 金華 之殿,獨有 前殿 、 曲臺 、 漸臺 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝 梁元帝 《去丹陽尹荊州》詩:“驂駕乘駟馬,謁帝朝 承明 。” 宋 辛棄疾 《木蘭花慢·滁州送范倅》詞:“想夜半 承明 ,留教視草,卻遣籌邊。”參見“ 承明廬 ”。

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