神仙不與世人期，騎鹿安和不復歸

名句出處

出自宋代張耒的《和陳器之詩四首鹿仙山》

全文：
真人朝天去不還，千年鹿跡留空山。
空山寂寞何所有，野殿荒涼松檜寒。
桑田海水移今古，興亡萬變誰能數。
五雲深處駕飛龍，應笑人間換朝暮。
神仙不與世人期，騎鹿安和不復歸。
朝嵐夕靄山秀潤，應有靈丹相護持。
長生可求仙可致，浮世腥膻何足嗜。
君不見漢時九江梅子真，一日辭家隱吳市。

張耒詩詞大全

名句書法欣賞

神仙不與世人期，騎鹿安和不復歸書法作品

參考注釋

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

不與

不贊成

仁陷於愚,固君子之所不與也。——明·馬中錫《中山狼傳》

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐來,世人甚愛牡丹。—— 宋· 周敦頤《愛蓮說》

騎鹿

見“ 騎白鹿 ”。

安和

(1).安定和平；安定和睦。《晏子春秋·問上三》：“未免乎危亂之理，而欲伐安和之國，不可，不若修政而待其君之亂也。”《韓詩外傳》卷五：“百姓皆懷安和之心，而樂戴其上。”《北齊書·魏收傳》：“自魏、梁和好，書下紙每云：‘想彼境內寧靜，此率土安和。’” 唐元結《夏侯岳州表》：“公能清正寬恕，靜以理之，故其人安和而服説，為當時法則。”《元典章·禮部六·五世同居旌表其門》：“今後五世同居安和者旌表其門。”

(2).安詳平和。《漢書·杜延年傳》：“ 延年為人安和，備於諸事，久典朝政，上任信之，出即奉駕，入給事中，居九卿位十餘年。”《南史·王僧辯傳》：“母姓魏氏，性甚安和，善於綏接，家門內外莫不懷之。” 清包世臣《再與楊季子書》：“ 介甫詞完氣健，饒有遠勢；子固茂密安和，而雄強不足。”

(3).平安，安好。唐韓愈《與大顛師書》：“孟夏漸熱，惟道體安和。” 宋范仲淹《與中舍書》之十：“今日錢主簿來領書，知尊候安和。” 宋沉作喆《寓簡》卷八：“思慮清靜，步履輕健，寢寐安和。”

(4).猶晴和，溫和。《雲笈七籤》卷二六：“天氣安和，芝草常生。”