山中秋夜感興·其二十

作者:王漸逵 朝代:明代

山中秋夜感興·其二十原文

威儀宣著有靈符,義理分明在擴充。

立本若為真自了,卻如盆上覓栽松。

詩詞問答

問:山中秋夜感興·其二十的作者是誰?答:王漸逵
問:山中秋夜感興·其二十寫於哪個朝代?答:明代
問:山中秋夜感興·其二十是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押詞韻第一部

2. 此盡心之學,聖賢大全歸之,學須知此。

參考注釋

威儀

(1) 儀表威武嚴肅;軍容整齊的

(2) 指隨從

靈符

有神力的符籙(迷信)

義理

言辭、文章的含義和觀點

以義理咨訪。——清· 劉開《問說》

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

擴充

擴大充實,使增多

擴充實力

擴充設備

立本

(1).確立根基;建立根本。《易·繫辭下》:“剛柔者,立本者也。”《舊唐書·文苑傳下·劉蕡》:“陶民心以居簡,凝日用而不宰;厚下以立本,推誠而建立。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下:“為學直是先要立本。”

(2).傳說古樂名。《孝經援神契》:“ 伏羲 樂名《扶來》,亦曰《立本》。”

為真

官員由暫時代理轉為實授。《漢書·韓延壽傳》:“入守左馮翊,滿歲稱職為真。”《漢書·王尊傳》:“遷光祿大夫,守京兆尹,後為真,凡三歲。”

自了

(1).自己完成;自己解決。《晉書·山濤傳》:“帝謂 濤 曰:‘西偏吾自了之,後事深以委卿。’”《資治通鑑·晉惠帝元康九年》:“陛下宜自了,不自了,吾當入了之;中宮又宜速自了,不自了,吾當手了之。”

(2).自然地了結。《三國志·魏志·鍾會傳》:“我到 長安 ,則自了矣。” 五代 齊己 《渚宮莫問》詩之三:“莫問休行腳,南方已徧尋,了應須自了,心不是他心。”

(3).自己明白。《晉書·王敦傳》:“常人近情,恃恩昧進,獨犯龍鱗,迷不自了。”《宋書·王景文傳》:“區區所懷,不願望風容貸。吾自了不作偷,猶如不作賊。故以密白,想為申啟。” 宋 梅堯臣 《諭烏》詩:“莫如且斂翮,休用苦不量,吉凶豈自了,人事亦交相。”

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