井鬼下照坤之維，方士異人多崛奇

名句出處

出自宋代樓鑰的《桃源圖》

全文：
桃源初傳武陵谿，靖節作記人不疑。
其先深避嬴政虐，嘉遯與世真相違。
尚不知漢況晉魏，子孫綿遠無終期。
正如三韓有秦語，傳為神仙愈難知。
桃林洞府漁人窺，別有天地均四時。
意必智者塞其蹊，不然將為世所羈。
後人想像作圖畫，但見耋稚鹹嬉嬉。
人家隨處成井市，畎畝頗亦分塍畦。
井鬼下照坤之維，方士異人多崛奇。
筠籠二版堅如鐵，能刻景物窮纖微。
淨室給以酒盈斗，一昔圖成了無虧。
同寮欲求第二本，版忽震裂人已非。
夷堅志怪言歷歷，何意今乃親見之。
未知桃源有此否，此事茫昧不可稽。
初疑長房縮地脈，又似照影歸摩尼。
巨麗寫成阿房賦，牽連貌出連昌辭。
采女細數七十二，人言霓裳舞羽衣。
樓閣玲瓏在縹緲，其間恐有太真妃。
刻畫工巧世固鮮，磨公歲月或可為。
彩鸞唐韻已甚捷，未見神速能如斯。
尚有漁舟傍階墀，咫尺安知前路迷。
天聖已踰三甲子，何人寶藏至今茲。
南豐丈人惠墨本，老眼增明失昏眵。
固知凡蹤不可到，一夢遊仙猶庶幾。
秘之十襲何以報？贈子相好無衰時。

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名句書法欣賞

井鬼下照坤之維，方士異人多崛奇書法作品

參考注釋

方士

煉製丹藥以求得道成仙的術士

范君固非方士者流也。——明· 顧炎武《復庵記》

異人

亦作“異人”。1.他人；別人。《詩·小雅·頍弁》：“豈伊異人，兄弟匪他。” 高亨註：“異人，別人，外人。”《史記·老子韓非列傳》：“規異事與同計，譽異人與同行者，則以飾之無傷也。” 清唐甄《潛書·吳弊》：“ 吳人發塚，非異人，即其子孫也。”

(2).不尋常的人；有異才的人。《史記·平津侯主父列傳》：“上方欲用文武，求之如弗及。始以蒲輪迎枚生，見主父而嘆息。羣臣慕向，異人並出。” 晉陸機《辨亡論》上：“異人輻湊，猛士如林。” 唐杜甫《過郭代公故宅》詩：“磊落見異人，豈伊常情度。” 清劉獻廷《廣陽雜記》卷三：“ 盧子由，武林人。聰明博奧，間世異人，醫道迥出尋常。”

(3).猶怪人，奇人。《後漢書·方術傳下·郭玉》：“﹝帝﹞試令嬖臣美手腕者與女子雜處帷中，使玉各診一手…… 玉曰：‘左陽右陰，脈有男女，狀若異人。’”

(4).神人；方士。晉郭璞《江賦》：“納隱淪之列真，挺異人乎精魄。” 宋吳曾《能改齋漫錄·記詩》：“ 行可問異人王老志，他日官所至。﹝ 王老志 ﹞書‘太平宰相’四字遺之。”《三國演義》第四九回：“ 孔明曰：‘ 亮雖不才，曾遇異人，傳授奇門遁甲天書，可以呼風喚雨。’” 茅盾《封建的小市民文藝》：“他們中間血性剛強的人就要離鄉背井，入深山訪求異人學道。”