中秋日作

中秋日作原文

萬古中秋萬古天，一番塞景一番鮮。

祀儀原自如昨歲，慶節乍思闕兩年。

潦水已澄銀鏡印，錘峰初上玉輪圓。

老當益壯勵無逸，遂以詰朝啟獵旃。

詩詞問答

問：中秋日作的作者是誰？答：乾隆
問：中秋日作寫於哪個朝代？答：清代
問：中秋日作是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩五集卷十

2. 壬寅癸卯中秋皆遇掩魄雖祀儀如例而慶節禮樂率未舉

參考注釋

萬古

萬世

萬古長青

中秋

農曆八月十五日

會中秋。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

一番

(1).一回；一次；一陣。《詩·小雅·車攻》“射夫既同” 唐 孔穎達 疏：“此射夫皆已射一番。” 宋 范成大 《落鴻》詩：“只道一番新雨過，誰知雙袖倚樓寒。” 元 無名氏 《神奴兒》第一折：“你一番價探望哥哥，吃的來醺醺醉。”《西遊記》第四二回：“一番搭上手，斗經四五個回合，行者揑著拳頭，拖著棒，敗將下來。” 毛 * 《新民主主義的 * 》：“頑固到沒有辦法，所以我們就要開大會，‘促’他一番。”

(2).一種；一類。 明 沉德符 《野獲編補遺·刑部·癸卯妖書》：“但其所傾陷者，別是一番人耳。” 許地山 《命命鳥》：“她自經過這一場恐慌，精神上遂起了莫大的變化。對於婚姻別有一番見解。”

(3).一張；一片。《新唐書·藩鎮傳·王鎔》：“況繼奉天子詔和解，能無一番紙墜北路乎？”

祀儀

祭祀的程式。《後漢書·祭祀志下》：“時寇賊未夷，方務征伐，祀儀未設。”

自如

(1) 沒有障礙地;不受約束地

(2) 活動或操作靈活自然

慶節

吉慶的節日。《舊唐書·音樂志三》：“庶幾承慶節，歆奠卜帷宮。”《宋史·樂志十七》：“凡游幸但奏樂行酒，惟慶節上壽及將相入辭賜酒，則止奏樂。”

兩年

潦水

雨後的積水。《墨子·非樂上》：“今王公大人，雖無造為樂器，以為事乎國家，非直掊潦水拆壤垣而為之也。” 唐 王勃 《滕王閣序》：“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。” 清 金人瑞 《秋雨甚田且壞》詩：“幸入聖人新世界，如何潦水壞田疇。”

玉輪

月的別名。 唐 元稹 《月三十韻》：“絳河冰鑑朗，黃道玉輪巍。” 宋 盧炳 《水龍吟·賡韻中秋》詞：“素娥睡起，玉輪穩駕，初離海表。” 清 金農 《中秋夜玩月感作》詩：“世上浮飇與纖浪，不教闌入玉輪中。”

老當益壯

(1) 主要指老年人繼續保持旺盛的鬥志

丈夫為志,窮當益堅,老當益壯。——《後漢書·馬援傳》

(2) 年紀雖老,仍健康和充滿活力

老當益壯,不甘落後

無逸

(1).不貪圖安樂。《書·無逸》：“嗚呼，君子所其無逸。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》：“自顧非杞梓，勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》：“以是為憂，故‘無逸’之説興，而‘合羣明分’之義立矣。”

(2).《書》的篇名。《書·無逸序》：“ 周公 作《無逸》。” 孔 傳：“中人之性好逸豫，故戒以《無逸》。” 明 李東陽 《元日早朝》詩：“擬將《無逸》陳 周 戒，咫尺君門奈遠何？” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》：“至於《無逸》開奏議之先，《金縢》啟哀冊之體。”

詰朝

詰旦。《左傳·僖公二十八年》：“戒爾車乘，敬爾君事，詰朝將見。” 杜預 註：“詰朝，平旦。” 唐 儲光羲 《樵父詞》：“詰朝礪斧尋，視暮行歌歸。” 清 周亮工 《五月廿九日烈風雷雨聞鐵崖明朝行黯然賦此送之》：“怒雨號風半夜驚，遙傳我友詰朝行。” 郭孝成 《鄂省各屬之光復》：“初九日詰朝，由 張國荃 、 李秀昂 、 黃仁菼 、 黃裕斌 統率進發。”