顧吾涉之已深兮，愧哲人之見微

名句出處

出自宋代張耒的《和歸去來詞》

全文：
歸去來兮，行世不偶予曷歸。
其出無所為喜兮，捨去而何悲。
眄一世之無與兮，古之人逝莫追。
求不疚於予義兮，又奚恤餘子之是非。
彼好惡之罔極兮，或顛倒其裳衣。
顧吾涉之已深兮，愧哲人之見微。
吾歸甚安，無所事奔。
既守吾室，又杜吾門。
一氣孔神，於中夜存。
納至和於靈根兮，挹天醞於玄尊。
既充溢於幽闕兮，亦粹然而見顏。
往有坎而茲夷兮，昔或危而今安。
將從化人於西域兮，面藏吏於函關。
將以一世為芻狗兮，廢與興吾厭觀。
彼福禍之一源兮，必茲出而茲還。
彼自以為無隙兮，何異夫石槨之宋桓。
歸去來兮，吾悲夫斯人不返兮，豈招仙聖與之游。
昔惠我以好音，忽遠去而莫求。
予曷異於世人兮，初為哽塞而增憂。
彼錢鎛則深藏兮，盍視夫已墾之田疇。
萬古芸芸，共逝一舟。
半夜而失，旦號其丘。
畏達觀之誚予，涕已泣而不流。
悟榮名之取憎兮，善斯人之獲休。
已矣乎，萬物之作各其時，吾獨與時而去留，豈或能力而違之。
既往莫或追，來者尚可期。
蓋雨暵之在天，豈吾稼之不耔。
彼蜀雄之必傳，作猶愧於書詩。
嗟身屈而道伸，於斯人兮曷疑。

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參考注釋

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見微

從小處看到跡兆。《韓非子·說林上》：“聖人見微以知萌，見端以知末，故見象箸而怖，知天下不足也。”《漢書·杜周傳贊》：“庶幾乎《關雎》之見微，非夫浮華博習之徒所能規也。” 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》：“洪濤崔巍，輕艘塵漂，力與心違，徒嗟泣而罔建，乃悟達者之見微也。”《南史·傅亮傳》：“自知傾覆，求退無由，又作 辛有 、 穆生 、 董仲道 贊，稱其見微之美雲。”