招邀析城揖王屋,指顧硤石瞰天井
許安仁 《游法輪院》名句出處
出自宋代許安仁的《游法*輪院》
全文:
太行岡嶺橫漫漫,撐空一帶雲霞間。
巨鰲背負九州出,重重山上復有山。
高都城頭見松嶺,突兀雙峰螺髻並。
招邀析城揖王屋,指顧硤石瞰天井。
蕭蕭楓葉滿山秋,岩巒掩抱雲林幽。
攀崖轉壑路欹側,雖有佛剎誰曾游。
年豐郡邑閒無事,琴酒招呼二三子。
題詩古壁贈山僧,略記衰翁曾到此。
參考注釋
招邀
亦作“ 招要 ”。邀請。 南朝 宋 謝惠連 《泛湖歸出樓中翫月》詩:“輟策共駢筵,並坐相招要。” 唐 李白 《寄上吳王》詩之三:“灑掃 黃金臺 ,招邀青雲客。” 宋 蘇軾 《越州張中舍壽樂堂》詩:“高人自與山有素,不待招邀滿庭戶。” 清 陳廷敬 《施愚山見寄長歌和答》:“憶昔相逢客京輦,城南華徑紛招要。” 葉敬常 《割雲亭雅集》詩:“瓊樓玉宇最高處,文酒招邀樂不支。”
王屋
(1).王者所居之屋。《史記·周本紀》:“﹝ 武王 ﹞既渡,有火自上復於下,至於王屋,流為烏,其色赤,其聲魄雲。” 裴駰 集解引 馬融 曰:“王屋,王所居屋。”
(2).山名。在 山西省 陽城 、 垣曲 兩縣之間。山有三重,其狀如屋,故名。《書·禹貢》:“ 厎柱 、 析城 ,至於 王屋 。” 唐 盧照鄰 《鄭太子碑銘》:“左右原野,表里山河。 析城 、 王屋 , 汾川 帝歌。” 清 孔廣森 《轉連珠》之二:“然而 太形 王屋 , 愚公 之山或移。”
(3).相傳 黃帝 曾訪道於 王屋山 ,故以泛指修道之山。 唐 王維 《送張道士歸山》詩:“先生何處去? 王屋 訪 茅君 。” 清 宋琬 《祭沉少參岫陽》詩:“言將歸 王屋 ,終老營菟裘。”
指顧
(1).手指目視;指點顧盼。《漢書·律曆志上》:“指顧取象,然後陰陽萬物靡不條鬯該成。”《舊唐書·鄭畋傳》:“臣始仕從戎,爰承指顧,稟三令五申之戒,預一匡九合之謀。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·江右游日記》:“先躋峯攀磴里許,而至絶頂,則南瞰 西華 ,東瞰夾壁,西瞰南溪,北瞰城邑,皆在指顧。” 清 陳維崧 《喜遷鶯·排悶》詞:“憑高指顧,嘆野水增波,故陵無樹。”
(2).一指一瞥之間。形容時間的短暫、迅速。 漢 班固 《東都賦》:“指顧倏忽,獲車已實。” 宋 蘇軾 《乞詔邊吏無進取及論鬼章事宜札子》:“邊臣賈勇,爭欲立功,以為 河 南之地,指顧可得。” 明 陸粲 《庚巳編·神丹》:“女每有所須,雖遠方非時之物,一指顧間可致。” 朱*德 《攻克石門》詩:“ 石門 封鎖 太行山 ,勇士掀開指顧間。”
(3).猶指揮。《新唐書·趙犫傳》:“自號令指顧,羣兒無敢亂。” 元 鄭光祖 《伊尹耕莘》第三折:“望賢士運神機,施妙策,指顧三軍,保乾坤奠安。”參見“ 指揮 ”。
天井
(1) 礦井中為連線某一工作地區和高一層另一工作地區而開鑿的垂直或傾斜井或通道
(2) 宅院中房子和房子或房子和圍牆所圍成的露天空地;院落
(3) 某些地區的舊式房屋為了採光而在房頂上開的洞
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