十載長安得一第,何須空腹用高心

李紳答章孝標

名句出處

出自唐代李紳的《答章孝標》

全文:
假金方用真金鍍,若是真金不鍍金。
十載長安得一第,何須空腹用高心

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十載長安得一第,何須空腹用高心書法作品

參考注釋

長安

長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶

得一

(1).得道。《老子》:“昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬物得一以生;侯王得一以為天下貞。” 王弼 註:“一,數之始而物之極也,各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》:“無以害其天則知精,知精則知神,知神之謂得一。凡彼萬形,得一後成。” 高誘 註:“一,道也。天道生萬物,萬物得一乃(後)成也。”《楚辭·遠遊》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一。” 王逸 註:“喻古先聖獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“承前王之清誨,曰天道之無親;澄得一以作鑒,恆輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於萬斯寧。”

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界眾生。”

何須

猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢?”

空腹

沒吃東西,空著肚子

此藥需空腹服用

高心

(1).心高氣傲。 唐 王泠然 《與御史高昌宇書》:“近者伏承皇皇者華,出使 江 外,路次於 宋 ,依然舊遊,門生故人,動有十輩,蒙問及者眾矣,未嘗言 泠然 。明公縱慾高心不垂半面,豈不畏天下窺公侯之淺深。” 唐 李紳 《答章孝標》詩:“十載 長安 得一第,何須空腹用高心。”《敦煌變文集·李陵變文》:“前頭有將名 蘇武 ,早向 胡 庭自索強,直為高心欺我國,長交 北海 牧羝羊。” 蔣禮鴻 通釋:“《敦煌雜録》的‘高心我慢’和《維摩詰經講經文》的‘貢高我慢’語例相同,‘貢高’就是‘高心’。 徐復 説:‘貢高’,佛學術語,就是驕傲自高。”

(2).孤傲超俗之心。 唐 張氳 《醉吟》之二:“下調無人睬,高心又被瞋。”

(3).猶傾心。 南唐 劉崇遠 《金華子雜編》卷下:“搢紳之士,率多矜恃儒雅,高心世祿。”

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