載石人方至，乘槎客未還

名句出處

出自唐代皮日休的《寒夜文宴聯句》

全文：
文星今夜聚，應在鬥牛間。
——皮日休。
載石人方至，乘槎客未還。
——張賁。
送觴繁露曲，征句白雲顏。
——陸龜蒙。
節奏惟聽竹，從容只話山。
——皮日休。
理窮傾秘藏，論猛折玄關。
——張賁。
酃酒分中綠，巴箋擘處殷。
——陸龜蒙。
清言聞後醒，強韻壓來艱。
——皮日休。
犀柄當風揖，瓊枝向月攀。
——張賁。
松吟方嚓嚓，泉夢憶潺潺。
——陸龜蒙。
一會文章草，昭明不可刪。
——皮日休

皮日休詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

人方

古族名。即 夷方 。人，通“ 夷 ”。 殷 代分布在今 山東 一帶。 帝乙 、 帝辛 時曾多次抗 殷 ，後為 殷 所並。參閱《殷虛書契前編》。

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通，有人居海渚者，年年八月見有浮槎去來，不失期，遂立飛閣於查上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問此是何處，答曰：“君還至 蜀 郡訪 嚴君平 則知之。”後至 蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時。見 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》也載有類似的傳說： 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎經月，到一城市，見有一女在室內織布，又見一男子牽牛飲河，後帶回織女送給他的支機石。 北周 庾信 《哀江南賦序》：“況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風飇道阻， 蓬萊 無可到之期。” 宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》：“豈知乘槎天女側，獨倚雲機看織紗。” 清 孔尚任 《岸桴記》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”後用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》詩之一：“乘槎斷訊息，無處覓 張騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二隻琉球使還訊息》詩之一：“聞道乘槎客，安流實快哉。” 清 黃遵憲 《遠歸》詩：“且圖傍岸牽舟住，競説乘槎犯斗還。”參見“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。