六經夫如何,夫子手所翻

陳傅良聞葉正則閱藏經次其送客韻以問之

名句出處

出自宋代陳傅良的《聞葉正則閱藏經次其送客韻以問之》

全文:
順水去吳會,逆水來夔門。
萬古逆順舟,以斗占旦昏。
曩余好百家,信不及魯論。
初亦半喜愕,久之乍亡存。
白髮一無成,頗識委與源。
風停波自平,卻視消長痕。
六經夫如何,夫子手所翻
恆言但桑稼,怪志無鵬鵾。
規圓而矩方,往往萬巧攢。
諸儒各有得,長短賢若干。
玉帛相會盟,兵車相併吞。
一語苟暗合,群生皆晏溫。
經成今幾年,嘗試以是觀。
此道未軻死,此書未秦燔。
猶之斗經天,於以生蓋渾。
西方亦人豪,國自為乾坤。
書來入中州,坐使學者奔。
君豈舍從之,或但游其藩。
吾聞欲乘槎,鑿空訪河根。
孰與瞻斗車,把柁行江湍。

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參考注釋

六經

六部儒家經典。《莊子·天運》:“ 孔子 謂 老聃 曰:‘ 丘 治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經,自以為久矣,孰知其故矣。’”《漢書·武帝紀贊》:“ 孝武 初立,卓然罷黜百家,表章六經。” 顏師古 註:“六經,謂《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》也。” 漢 以來無《樂經》。今文家以為“樂”本無經,皆包含於《詩》、《禮》之中;古文家以為《樂》毀於 秦始皇 焚書。參見“ 六藝 ”。

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

夫子

(1) 古時對男子的尊稱

(2) 舊時稱呼學者或老師

公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》

願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 舊時稱自己的丈夫

夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》

(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)

(5) 孔門的學生對孔子的稱呼

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