於以奠之，嘉玉量幣

名句出處

出自宋代佚名的《夕月十首》

全文：
少採陳科，實日坎祭。
禮備樂舉，嚴恭將事。
於以奠之，嘉玉量幣。
神兮昭受，陰騭萬彙。

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名句書法欣賞

參考注釋

於以

(1).猶言於何。在何處。《詩·召南·采蘩》：“於以采蘩？於沼於沚。”

(2).猶言於何。用什麼。《詩·邶風·擊鼓》：“於以盛之？維筐及筥。於以湘之？維錡及釜。” 南朝 宋 顏延之 《陽給事誄》：“皇上嘉悼，思存寵異。於以贈之？言登給事。”

(3).猶言至於。《文選·郭璞＜江賦＞》：“陽鳥爰翔，於以玄月。” 李善 注引 郭璞 曰：“《國語》雲‘至於玄月’也。”

(4).猶是以。 宋 王禹偁 《大閱賦》：“御幄立而天開，教場平而霜勁。雷動風行，千騎萬乘，於以威八荒，於以安百姓。” 宋 王禹偁 《日月光天德賦》：“觀其日之始也……龍吐焰而氛霾盪盡，烏騰晶而魑魅潛藏。於以瑞呈五色，於以明列三光。”

因此；是以。 明 方孝孺 《祭王文節公》：“先生平生大節因得陳於殿陛，而達於旒扆之前。於以有學士之贈，於以有文節之謚。”

嘉玉

指用於祭祀的美玉。《禮記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮……玉曰嘉玉。” 陳澔 集說：“無瑕之玉也。” 漢 蔡邕 《獨斷》：“凡祭，號牲、物異於人者，所以尊鬼神也……玉曰嘉玉，幣曰量幣。”《後漢書·明帝紀》：“今既築隄理渠，絶水立門， 河 汴 分流，復其舊跡， 陶丘 之北，漸就壤墳，故薦嘉玉絜牲，以禮 河 神。”《宋史·樂志七》：“嘉玉制幣，以通神明。神不享物，享於克誠。”

量幣

古代祭祀用的幣帛。《禮記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮……玉曰嘉玉，幣曰量幣。” 鄭玄 註：“今 河 東雲幣帛也。” 孫希旦 集解：“量幣者，言幣之長短廣狹合制度也。” 漢 蔡邕 《獨斷》：“凡祭，號牲，物異於人者，所以尊鬼神也……玉曰嘉玉，幣曰量幣。”