仲秋即景

仲秋即景原文

禁樹靄秋煙，宮花濯錦川。

行看端正月，恰對泬寥天。

香遞皋塗種，詩懷玉局仙。

西成稍慰志，時節授衣連。

詩詞問答

問：仲秋即景的作者是誰？答：乾隆
問：仲秋即景寫於哪個朝代？答：清代
問：仲秋即景是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押先韻　出處：御製詩初集卷三十四

參考注釋

禁樹

禁苑中的樹木。 宋 王禹偁 《放言》詩之五：“禁樹罷吟紅爛漫，江蘺且詠緑芊綿。” 宋 劉過 《賀新郎·游西湖》詞：“紫雲深，參差禁樹，有煙花遶。” 元 揭傒斯 《送客省冷副使歸豫章覲省》詩：“昔依禁樹枝，今戀山巔柏。”

秋煙

(1).秋日的煙靄。 唐 盧照鄰 《宴梓州南亭》詩：“長薄秋煙起，飛梁古蔓垂。” 唐 包佶 《奉和常閣老晚秋集賢院即事》：“秋煙凝縹帙，曉色上璇題。” 唐 李紳 《宿揚州水館》詩：“輕檝過時搖水月，遠燈繁處隔秋煙。”

(2).比喻易於消失的事物。 爐魂 《對於張之洞死後之湖南人》：“區區電稟，徒為惡障狂浪所銷磨，百數十日間，孤誠熱血，悉化秋煙。”

宮花

(1).皇宮庭苑中的花木。 唐 李白 《宮中行樂詞》之五：“宮花爭笑日，池草暗生春。” 唐 杜牧 《早春閣下寓直蕭九舍人亦置內署因寄書四韻》：“御水初消凍，宮花尚怯寒。” 金 蔡松年 《鷓鴣天》詞：“解語宮花出畫檐，酒尊風味為花甜。”《水滸傳》第一回：“含煙御柳拂旌旗，帶露宮花迎劍戟。”

(2).科舉時 * 試中選的士子在皇帝賜宴時所戴的花。 宋 李宗諤 《絕句》：“戴了宮花賦了詩，不容重見赭黃衣。無憀獨出宮門去，恰似當年下第歸。” 明 高明 《琵琶記·杏園春宴》：“ 嫦娥 翦就緑雲衣，折得蟾宮第一枝。宮花斜插帽簷低，一舉成名天下知。” 清 蔣士銓 《臨川夢·想夢》：“可笑那 杜麗娘 呵，識見淺，要夫壻宮花雙顫險些兒被桃條打散夢中緣！”

(3).宮 * 制的花。供裝飾之用。 宋 張先 《減字木蘭花》詞：“文鴛繡履，去似楊花塵不起。舞徹《伊州》，頭上宮花顫未休。”

錦川

即 錦江 。 唐 王勃 《重別薛華》詩：“明月沉珠浦，秋風濯 錦川 。” 宋 王禹偁 《送馮學士入蜀》詩：“ 錦川 宜共少年期，四十風情去未遲。”參見“ 錦江 ”。

行看

(1).且看。 唐 韓愈 《郴州祈雨》詩：“行看五馬入，蕭颯已隨軒。” 明 高明 《琵琶記·才俊登程》：“行看取，朝 紫宸 ， 鳳池 鰲禁聽絲綸。”取，得。助詞。

(2).復看，又看。 唐 賈島 《送去華法師》詩：“默聽鴻聲盡，行看葉影飛。”

端正月

指農曆八月十五夜的月亮。是夜月最圓，故稱。 唐 韓愈 《和崔舍人詠月》：“三秋端正月，今夜出東溟。”

寥天

(1).《莊子·大宗師》：“安排而去化，乃入於寥天一。” 郭象 註：“安於推移，而與化俱去，故乃入於寂寥而與天為一也。”後遂用“寥天”指道教所謂虛無之境，即太虛。 唐 宋之問 《使至嵩山題壁贈杜侯杜四詩》：“憶昔同攜手，山棲接二賢。笙歌入玄地，詩酒生寥天。” 唐 李白 《大庭庫》詩：“莫辨 陳 鄭 火，空霾 鄒 魯 煙。我來尋 梓慎 ，觀化入寥天。” 清 顧炎武 《前詩意有未盡再賦四章》：“性定自能潛福地，機忘真已入寥天。”

(2).遼闊的天空。 唐 姚月華 《怨詩》：“登臺北望煙雨深，回身泣向寥天月。” 清 趙翼 《綿州刺史劉蔭萱遠寄藏佛一尊賦謝》：“安得金粟影接寥天長，玉毫光共素月皎。” * 《送蓬仙兄返里有感》詩：“群鴉戀晚樹，孤雁入寥天。”

詩懷

(1).作詩懷念。 唐 陸龜蒙 《送浙東德師侍御罷府西歸》詩：“詩懷 白閣 僧吟苦，俸買 青田 鶴價偏。” 清 張問陶 《錢籜石先生畫盤山五松圖》詩：“詩懷華髮攜筇日，人想青山下筆初。”

(2).詩人的胸懷。 五代 齊己 《新秋雨後》詩：“夜雨洗河漢，詩懷覺有靈。” 元 * 潤 《賡郭祥卿照磨飲酒詩》：“酒量詩懷雙美具，詩愁無酒竟如何？”《詩刊》1977年第9期：“詩懷如海肝膽照，自勵勵人興味濃。”

(3).謂祝壽。 宋 王應麟 《困學紀聞·評詩》：“ 鶴山 云：禮於生子曰詩負，於祝嘏曰詩懷。”

玉局仙

玉局觀提舉的戲稱。 宋 陸游 《口占送岩師還大梅護聖》：“ 放翁 白髮已蕭然，黃紙新除 玉局仙 。” 宋 陸游 《真珠園雨中作》詩：“坐誦空濛句，予懷 玉局仙 。” 蘇軾 曾任玉局觀提舉，此借指 蘇軾 。

西成

謂秋天莊稼已熟，農事告成。《書·堯典》：“平秩西成。” 孔穎達 疏：“秋位在西，於時萬物成熟。” 唐 高適 《東平路中遇大水》詩：“稼穡隨波瀾，西成不可求。”

時節

(1) 季節;時令

好雨知時節,當春乃發生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

(2) 又如:清明時節;秋收時節

(3) 時候

正是江南好風景,落花時節又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

授衣

(1).謂製備寒衣。古代以九月為授衣之時。《詩·豳風·七月》：“七月流火，九月授衣。” 毛 傳：“九月霜始降，婦功成，可以授冬衣矣。” 馬瑞辰 通釋：“凡言授者，皆授使為之也。此詩‘授衣’，亦授冬衣使為之。蓋九月婦功成，絲麻之事已畢，始可為衣。非謂九月冬衣已成，遂以授人也。”一說謂官家分發冬衣。 孔穎達 疏：“可授冬衣者，謂衣成而授之。” 唐 羊士諤 《九月十日郡樓獨酌》詩：“掾史當授衣，郡中稀物役。” 宋 陸游 《初寒》詩：“傷心到處聞砧杵，九月今年未授衣。”

(2).農曆九月的別稱。《初學記》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“九月季秋亦曰暮秋……亦曰授衣。” 明 徐復祚 《投梭記·閨敘》：“即今授衣天氣，風景蕭條，砧搗寒溪，蛩吟晚砌。”

(3).謂廷賜錦衣。 宋 吳自牧 《夢粱錄·十月》：“朔日朝，廷賜宰執以下錦，名曰‘授衣’。其賜錦花色依品從給賜。”