善政舊聞風偃草,清規今信浦還珠

胡寅吳守祈雨有應

名句出處

出自宋代胡寅的《吳守祈雨有應》

全文:
延陵宿望冠三吳,又見熙朝老大夫。
善政舊聞風偃草,清規今信浦還珠
山川每應精神禱,禾稼全憑潤澤蘇。
可但邦人歌五袴,也知還客尉焦枯。

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名句書法欣賞

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善政舊聞風偃草,清規今信浦還珠書法作品

參考注釋

善政

(1).妥善的法則。《左傳·宣公十二年》:“見可而進,知難而退,軍之善政也。”

(2).清明的政治;良好的政令。《書·大禹謨》:“德惟善政,政在養民。”《後漢書·臧宮傳》:“今國無善政,災變不息。”《南史·垣護之傳》:“木連理,上有光如燭,鹹以善政所致。” 明 唐順之 《廷試策》:“要之,官得其人,則善政行而天下蒙其福。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第二節:“ 唐順宗 即位,下令蠲免民間對官府的各種舊欠……這些,在當時都是善政。”

(3).良好的政績。《新五代史·雜傳·史圭》:“﹝ 史圭 ﹞為 寧晉 、 樂壽 縣令,有善政,縣人立碑以頌之。” 明 宋濂 《碧崖亭辭》:“﹝先生﹞學問富而德行脩,踐揚中外,其善政蓋章章雲。” 歐陽予倩 《桃花扇》第三幕第一場:“他們說,自從 馬老爺 入閣拜相,善政流傳,真是民之父母。”

(4).泛指良好的管理。《紅樓夢》第六八回:“﹝ 尤二姐 ﹞又見 周瑞 家等媳婦在傍邊稱揚 鳳姐 素日許多善政。”

舊聞

指過去發生的事情,特指掌故、逸聞、瑣事等

風偃

(1).風止。 漢 揚雄 《劇秦美新》:“雲動風偃,霧集雨散。”《宣和畫譜·閻士安》:“﹝ 閻士安 ﹞尤長於竹,或作風偃雨霽,煙薄景曛,霜枝雪榦,亭亭苒苒,曲盡其態。”

(2).比喻臣服,順從。《南齊書·高帝紀上》:“公忠誠慷慨,在險彌亮,深識九變,妙察五色。以寡制眾,所向風偃。” 唐 李德裕 《幽州紀聖功碑銘》:“交利者風偃,挾邪者景附。” 宋 王明清 《揮麈三錄》卷二:“伏見頃者虜兵所加,靡然風偃,知名之士,幾無而僅有。”

清規

佛教中僧尼必須遵守的戒規

還珠

《後漢書·循吏傳·孟嘗》:“先時宰守並多貪穢,詭人採求,不知紀極,珠遂漸徙於 交阯郡 界。於是行旅不至,人物無資,貧者餓死於道。 嘗 到官,革易前敝,求民病利。曾未踰歲,去珠復還,百姓皆反其業,商貨流通,稱為神明。”後以“還珠”形容為官清廉,政績卓著。《魏書·良吏傳序》:“其於移風革俗之美,浮虎還珠之政,九州百郡,無所聞焉。” 唐 錢起 《送李四擢第歸覲省》詩:“子孝覺親榮,獨攬還珠美。” 宋 王十朋 《會稽風俗賦》:“循吏則有還珠 孟嘗 ,致雁 虞國 。” 清 姚祖同 《過嶺》詩之三:“佩犢思醲化,還珠有治源。”

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