因知怪誕一崇長，漸靡成風滋巧偽

名句出處

出自宋代蘇頌的《和諸君觀畫鬼拔河》

全文：
關中古有拔河戲，傳聞始盛隋唐世。
長絙百尺人兩朋，遞以勇力相牽制。
芳華樂府務誇大，黎園公卿謾輕肆。
拔山扛鼎烏足矜，引繩排根非勝事。
當時好尚人競習，鬼物何為亦能是。
展吳畫格入神品，陸法尤長寫靈異。
蒲津古寺筆跡奇，世疑二子之{左糹右尼}置。
旗門雙立眾鬼環，大石當中坐渠帥。
蓬頭圜目互奮踴，植鼓揚桴各凌厲。
東西挽引力若停，賦彩自分傾奪勢。
畫來已歷數百年，牆壁巋然今不廢。
觀風使者集賢翁，每游其下幾忘味。
因令搨手裂齊紈，橫卷傳看得形似。
精神氣韻信瑰詭，毫髮輕濃皆仿佛。
持來都下示朋僚，一見飄然動詩思。
諸公詩豪固難敵，形容物象尤精緻。
氣完語健雋眾口，二子聲名轉增貴。
予觀昔之善畫者，心手規橅無不至。
窮奇極怪千萬端，特出一時之用意。
鬼神冥漠不可詰，豈有便能人勇智。
仙官佛像亦如斯，變態隨時轉奇麗。
遂令來者信有說，塔廟從而增侈費。
後賢雖欲究端倪，竟亦無由革頹弊。
因知怪誕一崇長，漸靡成風滋巧偽。
茲圖他日遂流傳，更使人心惑魑魅。

蘇頌詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

怪誕

怪異無稽,荒唐離奇

這一切聽起來過於神奇怪誕,卻正反映了人民對屈原的無限懷念之情。——《長江三峽》

崇長

(1).猶寵幸。語本《書·牧誓》：“乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長。” 孔 傳：“言 紂 棄其賢臣而尊長逃亡罪人，信用之。”《資治通鑑·唐中宗神龍二年》：“崇長緇衣，使遊走權門，借勢納賂。”

(2).猶助長。《隋書·房陵王勇傳》：“左衛大將軍、 五原郡公 元旻 ，任掌兵衞，委以心膂，陪侍左右，恩寵隆渥；乃包藏姦伏，離間君親，崇長厲階，最為魁首。”《舊唐書·文宗紀下》：“帝曰：‘朕務行其實，不欲崇長空文。’”

漸靡

(1).浸潤感化。 漢 董仲舒 《春秋繁露·天道施》：“外物之動性，若神之不守也，積習漸靡，物之微者也。”《漢書·淮南衡山濟北王傳贊》：“此非獨王也，亦其俗薄，臣下漸靡使然。” 王念孫 《讀書雜誌·漢書九》：“漸讀如漸漬之漸，靡與摩同。漸靡即漸摩。”參見“ 漸摩 ”。

(2).謂依水的流勢。《晉書·劉頌傳》：“譬由行舟，雖不橫截迅流，然俄向所趣，漸靡而往，終得其濟。”《資治通鑑·晉武帝太康十年》：“然當漸靡而往，稍向所趨，然後得濟也。” 胡三省 註：“濟大川者，雖曰橫絶大川，亂流而渡，然必因水勢漸靡，而行舟向其所趨，以登入之路，然後汔濟。”

成風

形成潮流;成為風氣

經商成風

巧偽

虛偽不實。《莊子·盜跖》：“此夫 魯國 之巧偽人 孔丘 非邪？” 唐 杜甫 《敬寄族弟唐十八使君》詩：“在今氣磊落，巧偽莫敢親。” 嚴復 《論中國教化之退》：“今 支*那 之民非特智識未開也，退化之後，流於巧偽。”