浩然得所寄，知言有深味

名句出處

出自宋代劉學箕的《余少日不能持養志氣所暴多矣邇來方喜問學之》

全文：
吾非廢北廢黝，廢挫名撻諸廢市。
吾非孟施捨，量慮三軍畏。
一墮剌客流，一入力戰士。
知一不知二，遂與聖賢異。
周孔得其傅，偉哉孟軻氏。
講明不動心，因問發奇秘。
氣台則動志，志一則動氣。
浩然得所寄，知言有深味。
嗟予篤學心，一暴十寒廢。
立志苦不早，少豈達茲義。
所適昧善惡，幾溺彼功利。
事情更歷多，晚乃能自礪。
日用根本源，至大至剛意。
餒然行有慊，何謂塞天地。
服膺先格言，造次顛沛是。

劉學箕詩詞大全

名句書法欣賞

浩然得所寄，知言有深味書法作品

參考注釋

浩然

(1).水盛大貌。《法苑珠林》卷八二引南朝齊王琰《冥祥記》：“時積雨大水，懿前望浩然，不知何處為淺，可得揭躡。” 明徐弘祖《徐霞客遊記·粵西遊日記一》：“崖頭之南，江流浩然自放。” 魯迅《墳·科學史教篇》：“洪波浩然，精神亦以振，國民風氣，因而一新。”

(2).廣大壯闊貌。《管子·內業》：“精存自生，其外安榮，內藏以為泉原。浩然和平，以為氣淵。”《淮南子·要略》：“誠通其志，浩然可以大觀矣。” 唐李白《日出入行》：“囊括大塊，浩然與溟涬同科。” 明方孝孺《題＜鄭叔致字辭＞後》：“發之為文章，則浩然而無涯。” 魯迅《故事新編·理水》：“吾嘗登帕米爾之原，天風浩然，梅花開矣，白雲飛矣。”

(3).正大豪邁貌。晉陶潛《扇上畫贊》：“至於於陵，養氣浩然。” 元張可久《金字經·偕王公實尋梅》曲：“浩然英雄氣，塞乎天地間。” 清俞樾《春在堂隨筆》卷三：“﹝ 趙忠節 ﹞有俠丈夫風，呼盧縱飲，意氣浩然。”參見“ 浩然之氣 ”。

(4).不可阻遏、無所留戀貌。《孟子·公孫丑下》：“夫出晝，而王不予追也，予然後浩然有歸志。” 朱熹集註：“浩然，如水之流不可止也。” 唐溫庭筠《送人東遊》詩：“荒戍落黃葉，浩然離故關。” 清徐士鸞《宋艷·叢雜》：“ 楊蟠宅在錢塘湖上，晚罷永嘉郡浩然掛冠。” 朱自清《“海闊天空”與“古今中外”》：“再到南美洲去看那茫茫的大沙漠……到南沙群島去看那鬱郁的大森林－－於是浩然歸國。”

得所

(1).謂得到安居之地或合適的位置。語出《詩·魏風·碩鼠》：“樂土樂土，爰得我所。”《漢書·王莽傳上》：“四海輻湊，靡不得所。” 三國蜀諸葛亮《前出師表》：“愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。” 唐杜甫《敬贈鄭諫議十韻》：“野人寧得所，天意薄浮生。” 明李贄《答耿中丞書》：“夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，貪暴者擾之，而‘仁者’害之也。”

(2).適當；適宜。北魏高湛《養生論》：“尋常飲食，每令得所，多湌令人彭亨短氣，或致暴疾。” 金王若虛《寧晉縣令吳君遺愛碑》：“蓋其剛柔適中，緩急得所，勤故不廢事，簡故不擾民，明無不察，毫髮莫欺。” 清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽續錄三》：“ 錢敦堂編修歿，其門生為經紀棺衾，贍恤妻子，事事得所。”

知言

(1).有見識的話。《左傳·襄公十四年》：“ 秦伯問於士鞅曰：‘ 晉大夫其誰先亡？’對曰：‘其欒氏乎？’ 秦伯曰：‘以其汰乎？’對曰：‘然，欒黶汰虐已甚，猶可以免，其在盈乎。’…… 秦伯以為知言。”《新唐書·朱敬則傳》：“ 敬則以為秦漢世禮義陵遲，不可復用周制封諸侯，著論明之，儒者以為知言。” 聶紺弩《從陶潛說到蔡邕》：“離開陶潛，曹先生的話，也不算完全的知言。”

(2).謂善於辨析他人之言辭。《論語·堯曰》：“不知言無以知人也。”《孟子·公孫丑上》：“‘何謂知言？’曰：‘詖辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。’” 唐韓愈《送楊支使序》：“夫樂道人之善以勸其歸者，乃吾之心也。謂我為邑長於斯而媚夫人云者，不知言者也。”

(3).知音。《文選·嵇康＜與山巨源絕交書＞》：“足下昔稱吾於潁川，吾常謂之知言。” 李善註：“愜其素志，故謂知言也。” 清龔自珍《己亥雜詩》之一八三：“千古知言漢武帝，人難再得始為佳。”