名句出處
出自元代佚名的《【仙呂】醉中天 嘲人右手三指》
全文：
把盞難舒手，施禮怎合十？虧他朝朝洗麵皮，早是剛拿管筆。
便有那舉鼎拔。
山的氣力，諸般兒都會，怎拿他鞭簡丫錘？。
把盞難舒手，學舞不風流。
與你架銀箏怎地ㄐ？難挽衫兒袖。
他媳婦問他索。
休，別無甚圓就，到官司打與一個拳頭。
參考注釋
把盞
亦作“ 把醆 ”。端著酒杯。多用於斟酒敬客。 唐 羅隱 《雪中懷友人》詩：“所思誰把醆，端坐恨無航。” 宋 盧炳 《訴衷情》詞：“同把盞，且伸眉，對殘暉。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“凡 十娘 相厚者，無不畢集，都與他夫婦把盞稱喜，吹彈歌舞，各逞其強，務要盡歡。” 馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第九回：“二先生親自敬酒，親戚朋友，也都來輪流把盞。”
施禮
行禮
仿法國舞蹈教師的敬禮式樣向她施禮
合十
原為 印度 的一般敬禮，佛教徒亦沿用。兩手當胸，十指相合。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌四》：“明公 恕齋 ，嘗為 獻縣 令，良吏也。官 太平府 時，有疑獄，易服自察訪之，偶憇小菴，僧年八十餘矣，見公合十肅立。” 魯迅 《＜且介亭雜文末編＞附集·我的第一個師父》：“善男信女們也個個‘合十讚嘆，歡喜布施，頂禮而散’了。” 周立波 《暴風驟雨》第二部六：“這佛像有二尺來高，金光閃閃，滿臉堆笑，雙手合十，瞅著人間。”參見“ 合掌 ”。
朝朝
天天；每天。《列子·仲尼》：“ 子列子 亦微焉，朝朝相與辯。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十三：“ 始皇 時童謡曰：‘城門有血，城當陷沒為湖。’有嫗聞之，朝朝往窺。” 唐 孟浩然 《留別王維》詩：“寂寂竟何待，朝朝空自歸。” 元 孫仲章 《勘頭巾》第一折：“白雲朝朝走，青山日日閒。” 蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第五六回：“或另有意外金錢，作為特賜，於是朝朝花酒，夜夜笙歌。” 朱*德 《苦熱》詩之一：“雨後朝朝上曉峯，登高緩步氣從容。”
麵皮
(1) 臉皮
(2) 面子;情面
(3) 〈方〉∶(麵皮兒)包包子、餃子等的薄片狀的面
(4) 軍鼓的上鼓面
早是
(1).已是。 唐 王勃 《秋江送別》詩之一：“早是他鄉值早秋，江亭明月帶江流。” 宋 孫光憲 《浣溪沙》詞之五：“早是銷魂殘燭影，更愁聞著品絃聲。” 元 無名氏 《碧桃花》第二折：“他早是一言既出，你可休心下疑惑。”《花月痕》第六回：“再看 秋痕 ，早是秋波盈盈，默然不語。”
(2).幸而，幸好。 元 馬致遠 《岳陽樓》第二折：“倒諕我一跳，早是不曾打著我的耳朵。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第二折：“先生是何言語！早是那小娘子不聽得哩，若知呵，是甚意思！”《西遊記》第二三回：“ 悟空 這潑猴，他把馬兒驚了，早是我還騎得住哩！”
佚名名句，【仙呂】醉中天 嘲人右手三指名句
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