魁傑西州今有汝,典司南庫豈無人

劉克莊送舶使王監丞

名句出處

出自宋代劉克莊的《送舶使王監丞》

全文:
一琴不鼓攜歸浙,六轡如絲送入閩。
魁傑西州今有汝,典司南庫豈無人
牙籌何足煩名勝,厘席方將問鬼神。
公幹仲宣從此別,遠書莫惜寄漳濱。

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參考注釋

魁傑

(1).高大雄健。《魏書·陳留王虔傳》:“ 虔 姿貌魁傑,武力絶倫。” 宋 王禹偁 《前普州刺史康公預撰神道碑》:“公形貌魁傑,知謀宏遠,剛而有變,勇而能仁。” 金 王若虛 《千戶賈侯父墓銘》:“ 侯 儀度魁傑,胸次灑落。”

(2).猶傑出。 唐 杜牧 《史將軍》詩之二:“壯氣蓋 燕 趙 ,耽耽魁傑人。” 宋 葉適 《黃子耕墓志銘》:“取友雖魁傑士,而皆行篤言信,步步著繩墨。”

(3).指傑出的人,為首的人。《資治通鑑·唐昭宗天復三年》:“ 王守澄 、 仇士良 ……為之魁傑,至自稱‘定策國老’,目天子為門生。” 清 龔自珍 《尊隱》:“古先冊書,聖智心肝,人工精英,百工魁傑所成。”

西州

(1).古城名。 東晉 置,為 揚州 刺史治所。故址在今 江蘇省 南京市 。 晉 謝安 死後, 羊曇 醉至 西州 門,慟哭而去,即此處。事見《晉書·謝安傳》。後遂用為典實。 唐 溫庭筠 《經故翰林袁學士居》詩:“ 西州 城外花千樹,儘是 羊曇 醉後春。” 宋 蘇軾 《日日出東門》詩:“何事 羊公子 ,不肯過 西州 。” 宋 張炎 《甘州·辛卯歲沉堯道同餘北歸》詞:“短夢依然 江 表,老淚灑 西州 。”參見“ 西州路 ”。

(2).指 陝西 地區。《戰國策·韓策三》:“昔者 秦穆公 一勝於 韓原 而霸西州, 晉文公 一勝於 城濮 而定天下。”《晉書·張軌傳》:“ 張涼州 一時名士,威著西州。” 清 吳偉業 《贈荊州守袁大韞玉》詩:“西州士女 章臺 柳,南國江山玉樹花。”

(3).指 巴 蜀 地區。《後漢書·廉范傳》:“ 范 父遭喪亂,客死於 蜀漢 , 范 遂流寓西州。” 漢 王褒 《四子講德論》:“求賢索友,歷於西州。” 晉 常璩 《華陽國志·漢中志》:“其珪璋瑚璉之器,則 陳伯臺 、 李季子 、 申伯 之徒,文秀暐曄,其州牧郡守冠蓋相繼,於西州為盛,蓋濟濟焉。” 明 孫蕡 《下瞿塘》詩:“我從前月來西州, 錦官城 外十日留。”

(4). 唐 貞觀 十四年(公元640年)滅 麴氏 高昌 ,以其地置 西州 ,轄境相當今 吐魯番盆地 一帶,為東西交通要衝。

司南

(1).我國古代辨別方向用的一種儀器。用天然磁鐵礦石琢成一個杓形的東西,放在一個光滑的盤上,盤上刻著方位,利用磁鐵指南的作用,可以辨別方向,是現在所用指南針的始祖。《韓非子·有度》:“夫人臣之侵其主也,如地形焉,即漸以往,使人主失端,東西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。” 陳奇猷 集釋:“司南其制蓋如今羅盤針,故可以正朝夕也。朝夕猶言東西,日朝出自東,夕入於西,故以朝夕為東西也。” 漢 王充 《論衡·是應》:“司南之杓,投之於地,其柢指南。” 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 越裳 氏重譯來貢……使者迷其歸路, 周公 錫以文錦二疋,軿車五乘,皆為司南之制。” 嚴復 《救亡決論》:“遠之蠶桑、司南,近之若書槧、火藥,利民前用,不可究言。”

(2).比喻行事的準則;正確的指導。《鬼谷子·謀篇》:“夫度材量能揣情者亦事之司南也。” 唐 李商隱 《<會昌一品集>序》:“為九流之華蓋,作百度之司南。” 宋 陸游 《十月二十四子夜夢中送廬山道人歸山》詩:“夙士極知成殿後,吾曹所賴作司南。”

(3).司南車的省稱。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“使大夫宴將送至國而還,亦乘司南而背其所指,亦朞年而還至。”《晉書·輿服志》:“記里鼓車,駕四,形制如司南。”

(4).猶司晨。 唐 杜甫 《雞》詩:“氣交亭育際,巫峽漏司南。” 楊倫 箋註:“ 夔州 在南,雞司昏曉,今失其司晨之職,故曰 巫峽 漏司南。”參見“ 司晨 ”。

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人;沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去後,甚相思想。《叔田》有無人之歌,闉闍有匪存之思,風人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

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