瓮頭有酒不用沽，餚蔌得隨家有無

名句出處

出自宋代章甫的《諸公過易足為紅梅一醉醉後率成數語》

全文：
一冬雪與寒具少，膏澤春來頗傾倒。
畏寒病懶不出門，未覺心情被春惱。
花木今春種種遲，眼明始見紅梅枝。
容顏頗稱俗子意，風骨獨有詩人知。
人生百年誰滿百，去日漸多來日窄。
衰顏已減舊年紅，短髮明年應更白。
瓮頭有酒不用沽，餚蔌得隨家有無。
主人頹然客亦走，明朝無事重來否。

章甫詩詞大全

參考注釋

瓮頭

(1).酒瓮的口。 元 康進之 《李逵負荊》第一折：“遮莫我臥在瓮頭，直醉的來在這搭里嘔。”

(2).剛釀成的酒。 唐 孟浩然 《戲題》詩：“已言雞黍熟，復道瓮頭清。” 唐 何延之 《蘭亭始末記》：“ 江 東雲堈面，猶 河 北稱瓮頭，謂初熟酒也。” 元 無名氏 《迎仙客·十二月》曲：“春未回，雪成堆，新釀瓮頭潑緑醅。”

有酒

謂喝醉酒。 元 王實甫 《西廂記》第二本第四折：“你且住者，今日有酒也， 紅娘 扶將哥哥去書房中歇息，到明日咱別有話説。” 元 鄭廷玉 《後庭花》第二折：“ 李 順，你有酒了，你歇息咱。”《金*瓶*梅詞話》第四三回：“ 月娘 見他有酒了，打發他脫了衣裳，只教 李瓶兒 與他磕了頭。”

不用

用不著,不必

不用你管這事

你留步吧,不用下去了

餚蔌

魚肉與菜蔬。《文選·顏延之＜三月三日曲水詩序＞》：“餚蔌芬藉，觴醳泛浮。” 劉良 註：“魚肉曰餚，菜蔬曰蔌。” 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“歲暮，家家具餚蔌，詣宿歲之位，以迎新年。” 宋 蘇轍 《南京祈禱文》之二：“酒醴潔芳，餚蔌備具，匪以為報，惟致其意也。”

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善 註：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達 疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有餘與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：“墟里通有無，垣牆任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學範疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。”