過拈花寺不入寄題

作者:乾隆 朝代:清代

過拈花寺不入寄題原文

上真迤邐近拈花,釋道源流差不差。

何必其間參到點,緣游鄧尉日將斜。

詩詞問答

問:過拈花寺不入寄題的作者是誰?答:乾隆
問:過拈花寺不入寄題寫於哪個朝代?答:清代
問:過拈花寺不入寄題是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押麻韻 出處:御製詩四集卷七十

2. 到即不點點即不到出指月錄

參考注釋

上真

真仙。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二:“ 子良 答曰:‘枉蒙上真賜降,腐穢欣懼交心,無以自厝。’” 唐 李商隱 《同學彭道士參寥》詩:“莫羨仙家有上真,仙家暫謫亦千春。” 清 王慧 《秋夜夢同先慈賦詩得天上桃花之句》:“ 大華 峰頭見上真,霞衣綽約是前身。”詳“ 上仙 ”。

迤邐

亦作“ 迤里 ”。亦作“迆邐”。1.曲折連綿貌。 南朝 齊 謝朓 《治宅》詩:“迢遰南川陽,迤邐西山足。” 宋 柳永 《鳳棲梧》詞之三:“玉樹瓊枝,迆邐相偎傍。” 丁玲 《小火輪上》:“她把眼從窗戶望出去,是迤邐不斷的青山。”

(2).指唱歌聲和鳥鳴聲的悠揚圓轉。 元 朱庭玉 《夜行船·春曉》套曲:“迤邐鶯啼共燕語,偏向閒庭戶。”

(3).斜延貌;延伸貌。 宋 蘇軾 《錄進單鍔吳中水利書》:“蓋本處地勢,自 銀林堰 以西,地形從東迤邐西下。” 鄭觀應 《盛世危言·邊防上》:“在東北、西北,由 東三省 、內外 蒙古 迤邐而至 新疆 ,又在在與 俄 接壤。”

(4).緩行貌。《古今小說·眾名姬春風吊柳七》:“ 柳七 官人別了眾名姬,擕著琴劍書箱,扮作遊學秀士,迤邐上路。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第二七章:“余頽僵如屍,幸賴 法忍 扶餘,迤邐而行。” 汪曾祺 《故里三陳》:“和這個胖女人較了半天勁,累得他筋疲力盡,他迤里歪斜走出來。”

(5).漸次;逐漸。 宋 蘇軾 《與楊元素書》之八:“厥直六百千,先只要二百來千,餘可迤邐還。” 宋 賀鑄 《更漏子》詞:“迆邐黃昏,景陽鐘動,臨風隱隱猶聞。”《古今小說·閒雲庵阮三償冤債》:“﹝ 阮三 ﹞每夜如此,迤邐至二十日。”

拈花

(1).見“ 拈花一笑 ”。

(2).繡花。《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》:“那女子生得有十二分顏色,善能描龍畫鳳,刺繡拈花。”

釋道

(1).佛教和道教的並稱。 明 沉德符 《野獲編·釋道·僧道異恩》:“蓋 憲宗 於釋道二教,俱極崇信如此。” 明 何良俊 《四友齋叢說》有卷名“釋道”。

(2).指僧人和道士。 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·星燈》:“初八日傳為諸星下界,燃燈為祭……觀寺釋道亦將施主檀越年命星庚記注,於是夕受香儀。”

流差

(1).辦外勤工作的人。《白雪遺音·馬頭調·奇怪奇怪》:“這兩個,都是奴家心中愛,一個是跟班,一個是流差。”

(2).外勤工作。

不差

(1)

 

全對,無差錯

後有問此二字者雖百十其試,而指之不差。——唐·白居易《與元九書》

(2)

 

不錯,不壞

今年的麥收成想還不差。——葉聖陶《火災·曉行》

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

其間

(1) 在中間

兩幢房子及夾在其間的院子

頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》

袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》

(2) 指某一段時間

參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識

到點

到了規定的時間

就要到點了,快走吧

鄧尉

山名。在今 江蘇省 蘇州市 西南。 漢 有 鄧尉 曾隱居於此,故名。以產梅著稱。 清 趙翼 《樹海歌》:“ 鄧尉 香雪 黃山 雲,猶以海名巧相借。” 清 龔自珍 《病梅館記》:“ 江寧 之 龍蟠 , 蘇州 之 鄧尉 , 杭州 之 西谿 ,皆產梅。” 陳夔龍 《夢蕉亭雜記》卷二:“爰於公暇先訪名剎 寒山寺 ,近而 虎邱 、 山塘 、 石湖 、 黃天盪 諸名區,遠而 靈巖 採香徑 、 天平 白雲泉 、 司徒廟 古柏、 鄧尉 梅花,一一均攬其勝。”

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