過拈花寺不入寄題原文
上真迤邐近拈花，釋道源流差不差。
何必其間參到點，緣游鄧尉日將斜。
詩詞問答
問：過拈花寺不入寄題的作者是誰？答：乾隆
問：過拈花寺不入寄題寫於哪個朝代？答：清代
問：過拈花寺不入寄題是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押麻韻 出處：御製詩四集卷七十
2. 到即不點點即不到出指月錄
參考注釋
上真
真仙。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“ 子良 答曰：‘枉蒙上真賜降，腐穢欣懼交心，無以自厝。’” 唐 李商隱 《同學彭道士參寥》詩：“莫羨仙家有上真，仙家暫謫亦千春。” 清 王慧 《秋夜夢同先慈賦詩得天上桃花之句》：“ 大華 峰頭見上真，霞衣綽約是前身。”詳“ 上仙 ”。
迤邐
亦作“ 迤里 ”。亦作“迆邐”。1.曲折連綿貌。 南朝 齊 謝朓 《治宅》詩：“迢遰南川陽，迤邐西山足。” 宋 柳永 《鳳棲梧》詞之三：“玉樹瓊枝，迆邐相偎傍。” 丁玲 《小火輪上》：“她把眼從窗戶望出去，是迤邐不斷的青山。”
(2).指唱歌聲和鳥鳴聲的悠揚圓轉。 元 朱庭玉 《夜行船·春曉》套曲：“迤邐鶯啼共燕語，偏向閒庭戶。”
(3).斜延貌；延伸貌。 宋 蘇軾 《錄進單鍔吳中水利書》：“蓋本處地勢，自 銀林堰 以西，地形從東迤邐西下。” 鄭觀應 《盛世危言·邊防上》：“在東北、西北，由 東三省 、內外 蒙古 迤邐而至 新疆 ，又在在與 俄 接壤。”
(4).緩行貌。《古今小說·眾名姬春風吊柳七》：“ 柳七 官人別了眾名姬，擕著琴劍書箱，扮作遊學秀士，迤邐上路。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第二七章：“余頽僵如屍，幸賴 法忍 扶餘，迤邐而行。” 汪曾祺 《故里三陳》：“和這個胖女人較了半天勁，累得他筋疲力盡，他迤里歪斜走出來。”
(5).漸次；逐漸。 宋 蘇軾 《與楊元素書》之八：“厥直六百千，先只要二百來千，餘可迤邐還。” 宋 賀鑄 《更漏子》詞：“迆邐黃昏，景陽鐘動，臨風隱隱猶聞。”《古今小說·閒雲庵阮三償冤債》：“﹝ 阮三 ﹞每夜如此，迤邐至二十日。”
拈花
(1).見“ 拈花一笑 ”。
(2).繡花。《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“那女子生得有十二分顏色，善能描龍畫鳳，刺繡拈花。”
釋道
(1).佛教和道教的並稱。 明 沉德符 《野獲編·釋道·僧道異恩》：“蓋 憲宗 於釋道二教，俱極崇信如此。” 明 何良俊 《四友齋叢說》有卷名“釋道”。
(2).指僧人和道士。 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·星燈》：“初八日傳為諸星下界，燃燈為祭……觀寺釋道亦將施主檀越年命星庚記注，於是夕受香儀。”
流差
(1).辦外勤工作的人。《白雪遺音·馬頭調·奇怪奇怪》：“這兩個，都是奴家心中愛，一個是跟班，一個是流差。”
(2).外勤工作。
不差
(1)
全對,無差錯
後有問此二字者雖百十其試,而指之不差。——唐·白居易《與元九書》
(2)
不錯,不壞
今年的麥收成想還不差。——葉聖陶《火災·曉行》
何必
反問的語氣表示不必
何必去那么早
其間
(1) 在中間
兩幢房子及夾在其間的院子
頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》
袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》
(2) 指某一段時間
參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識
到點
到了規定的時間
就要到點了,快走吧
鄧尉
山名。在今 江蘇省 蘇州市 西南。 漢 有 鄧尉 曾隱居於此，故名。以產梅著稱。 清 趙翼 《樹海歌》：“ 鄧尉 香雪 黃山 雲，猶以海名巧相借。” 清 龔自珍 《病梅館記》：“ 江寧 之 龍蟠 ， 蘇州 之 鄧尉 ， 杭州 之 西谿 ，皆產梅。” 陳夔龍 《夢蕉亭雜記》卷二：“爰於公暇先訪名剎 寒山寺 ，近而 虎邱 、 山塘 、 石湖 、 黃天盪 諸名區，遠而 靈巖 採香徑 、 天平 白雲泉 、 司徒廟 古柏、 鄧尉 梅花，一一均攬其勝。”
詩詞推薦
名句推薦
