遠俗只憑淫祀切,多年平子固悠悠

鄭谷題張衡廟

名句出處

出自唐代鄭谷的《題張衡廟》

全文:
遠俗只憑淫祀切,多年平子固悠悠
江煙日午無簫鼓,直到如今詠四愁。

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名句書法欣賞

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遠俗只憑淫祀切,多年平子固悠悠書法作品

參考注釋

遠俗

避世;遠離世俗。 唐 李白 《送長沙陳太守》詩之二:“莫小二千石,當安遠俗人。” 宋 劉摯 《謝青州到任表》:“簡禮去煩,稍究前修之治;推仁宣澤,庶求遠俗之安。”

淫祀

不合禮制的祭祀;不當祭的祭祀,妄濫之祭。《禮記·曲禮下》:“非其所祭而祭之,名曰淫祀。” 孫希旦 集解:“淫,過也。或其神不在祀典,如 宋襄公 祭 次睢之 社;或越分而祭,如 魯季氏 之旅 泰山 ,皆淫祀也。” 唐 趙璘 《因話錄》卷五:“雖岳海鎮凟,名山大川,帝王先賢,不當所立之處,不在典籍,則淫祀也。” 明 宋濂 《吳德基傳》:“其俗好淫祀,有蛇出戶限,民怪之以為神至,奔走祠之。” 嚴復 《有如三保》:“往者 江 浙 之間有五通神,淫祀也。”

多年

謂歲月長久。 唐 白居易 《長恨歌》:“ 漢 皇重色思傾國,御宇多年求不得。”《舊唐書·李密傳》:“愛之如父母,敬之若神明,用能享國多年,祚延長世。”《儒林外史》第六回:“多年名宿,今番又掇高科;英俊少年,一舉便登上第。” 茅盾 《子夜》十八:“好比多年不見的老朋友,昨天是第一次重逢,說不完那許多離情別緒,而今天便覺得無話可談了。”

悠悠

(1) 長久,遙遠

悠悠長夜

(2) 遙遠的

悠悠未來

(3) 形容從容不迫

(4) 眾多

(5) 荒謬

悠悠之談

(6) 飄動的樣子

羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容憂傷

悠悠我思

中心悠悠

悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(9) 形容悠閒自在

白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

悠悠自得

鄭谷名句,題張衡廟名句

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