南內真人悲帳殿，東溟方士問蓬萊

名句出處

出自唐代李益的《過馬嵬二首（第二首一作李遠詩）》

全文：
路至牆垣問樵者，顧予雲是太真宮。
太真血染馬蹄盡，朱閣影隨天際空。
丹壑不聞歌吹夜，玉階唯有薜蘿風。
世人莫重霓裳曲，曾致干戈是此中。
金甲銀旌盡已回，蒼茫羅袖隔風埃。
濃香猶自隨鸞輅，恨魄無由離馬嵬。
南內真人悲帳殿，東溟方士問蓬萊。
唯留坡畔彎環月，時送殘輝入夜台。

李益詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

南內

(1). 唐 代 長安 的 興慶宮 。原系 玄宗 為藩王時故宅，後為宮，位於 大明宮 (東內)之南，故名。 唐 白居易 《長恨歌》：“ 西宮 南內 多秋草，落葉滿階紅不掃。”《新唐書·后妃傳下·穆宗貞獻蕭皇后》：“初， 大和 中， 懿安太后 居 興慶宮 ……帝每五日問安及歲時慶謁，率繇復道至 南內 。” 清 洪昇 《長生殿·雨夢》：“朕自幸 蜀 還京，退居 南內 ，每日只是思想妃子。”

(2). 南宋 皇帝居住的地方。《宋史·輿服志六》：“中興，服御惟務簡省，宮殿尤朴。皇帝之居曰殿，總曰大內，又曰 南內 ，本 杭州 治也。 紹興 初，創為之。” 宋 周密 《武林舊事·乾淳奉親》：“官家恭請太上、太后來日就 南內 排當。”

(3). 明 代皇城中的小南城。 清 吳長元 《宸垣識略·皇城一》：“緞疋庫庫神廟，在內 東華門 外小南城，名 里新庫 ，即 明 英宗 所居之 南內 。 永樂 中所謂 東苑 也。” 清 孔尚任 《桃花扇·餘韻》：“ 南內 湯池仍蔓草， 東陵 輦路又斜陽。”

真人

(1) 親身和活著的人

在銀幕上…但決非真人

(2) 道教稱有養本性或修行得道的人,多用做稱號

帳殿

古代帝王出行，休息時以帳幕為行宮，稱帳殿。 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦序》：“止立行宮，裁舒帳殿。” 倪璠 註：“帳殿，天子行幸所在以帳為殿也。” 唐 杜甫 《得家書》詩：“二毛趨帳殿，一命侍鸞輿。” 仇兆鰲 注引《唐六典》：“尚舍奉御，凡大駕行幸，預設三部帳幕，皆烏氈為表，朱綾為覆，下有紫帷方坐、金銅行牀，覆以簾，其行置排城以為蔽捍。”《明史·胡廣傳》：“帝北征，與 楊榮 、 金幼孜 從，數召對帳殿，或至夜分。” 清 唐孫華 《進呈御覽詩一百韻》：“雲霄開帳殿，虹蜺涌長城。”

東溟

東海

會昌城外高峰,顛連直接東溟。—— 毛澤*東《清平樂·會昌》

方士

煉製丹藥以求得道成仙的術士

范君固非方士者流也。——明· 顧炎武《復庵記》

蓬萊

又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》