原文
萬里橋邊去,還多弔古情。
人煙過蠶市,新月上龜城。
寂歷更漏發,蕭條鱗甲生。
回看草堂路,修竹水蕪平。
詩詞問答
問:《金方伯邀泛浣花溪二首·其二》的作者是誰?答:王士禎
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
問:王士禎的名句有哪些?答:王士禎名句大全
注釋
1. 五言律詩 押庚韻 出處:漁洋山人精華錄卷七
2. 王蜀徐妃詩又驅金翠入龜城
參考注釋
萬里橋
橋名。在 四川省 成都市 南。 唐 李吉甫 《元和郡縣圖志·劍南道上·成都縣》:“ 萬里橋 架 大江 水,在縣南八里, 蜀 使 費禕 聘 吳 , 諸葛 祖之。 禕 嘆曰:‘萬里之路,始於此行。’因以為名。” 唐 杜甫 《狂夫》詩:“ 萬里橋 西一草堂, 百花潭 水即滄浪。”
弔古
憑弔古蹟
人煙
住戶的炊煙,借指人家,住戶
沒有人煙
蠶市
亦作“蠶市”。 蜀 地舊俗,每年春時,州城及屬縣循環一十五處有蠶市,買賣蠶具兼及花木、果品、藥材雜物,並供人遊樂。 唐 司空圖 《漫題》詩之二:“蝸廬經歲客,蠶市異鄉人。” 前蜀 韋莊 《怨王孫》詞:“ 錦里 蠶市,滿街珠翠,千萬紅妝。” 宋 邵雍 《依韻寄成都李希淳屯田》詩:“花時難得會,蠶市易成歡。” 宋 陸游 《開歲》詩:“相尋蠶市人何在,爛醉 蟆津 事亦非。” 清 褚人穫 《堅瓠續集·成都十二月市》:“正月燈市,二月花市,三月蠶市。”參閱 宋 高承 《事物紀原·歲時風俗·蠶市》、 宋 黃休復 《茅亭客話·鬻龍骨》。
月上
(1).佛教傳說 毘摩羅詰 之女,母 無垢 。女生時身上出妙光明勝於月照,因名 月上 。生未幾,即大如八歲之女,容姿端正,求婚者不絕,女告之當自選擇。期日,會城內士人, 月上女 當眾升虛空說偈。大眾聞已,各止淫心,頭面頂禮於女下。自爾 月上女 詣佛所與 舍利弗 對揚深義,後轉女身為男子。又稱 月上菩薩 。見《月上女經》。 明 李贄 《題繡佛精舍》詩:“可笑成男 月上女 ,大驚小怪稱奇事。”
(2).用作女兒的美稱。 唐 白居易 《病中看經贈諸道侶》詩:“何煩更請僧為侶, 月上 新歸伴病翁。”原註:“時適 談氏 女子自 太原 初歸。 維摩詰 有女名 月上 也。”按, 毘摩羅詰 ,舊譯 維摩詰 。
(3).佛教傳說 月光童子 之妹。《德護長者經》卷下:“爾時, 月光童子 妹 月上 ,形容端正,聞 月光童子 説偈讚佛,身心歡喜。”
龜城
見“ 龜化城 ”。
寂歷
(1).凋零疏落。《文選·江淹〈王徵君微〉詩》:“寂歷百草晦,欻吸鵾雞悲。” 李善 註:“寂歷,彫疏貌。”一說閒曠貌,見 呂向 注。 宋 陸游 《游萬里橋南劉氏小園》詩:“我歸門復掩,寂歷掛斜陽。” 黃藥眠 《黃花崗的秋風暮雨》:“寂歷的黃花夾著細雨飄零,守墓的園丁深鎖園門何去?”
(2).猶寂靜;冷清。 南朝 梁 江淹 《燈賦》:“冬膏既凝,冬箭未度,悁連冬心,寂歷冬暮。” 唐 孟郊 《過彭澤》詩:“揚帆過 彭澤 ,舟人訝嘆息。不見種柳人,霜風空寂歷。” 金 邊元鼎 《晚行》詩:“隔浦行聞晚寺鐘,斷坡寂歷對寒松。” 清 錢謙益 《梅圃谿堂》詩:“梅花村落傍漁莊,寂歷繁英占草堂。”
更漏
(1) 古時夜間憑漏壺表示的時刻報更,所以漏壺又叫更漏
惠遠以山中不知更漏,乃取銅葉制器,狀如蓮花…… 唐· 李肇《國史補》
(2) 又用以指夜晚的時間
主人不醉下樓去,月在南軒更漏長。——唐· 許惲《韶州驛樓宴罷》
蕭條
經濟成長退縮
經濟蕭條
鱗甲
動物用以蔽護軀體的甲殼。泛指一切有鱗和甲的水生動物
草堂
草廬。隱者所居的簡陋茅屋
修竹
細長的竹子
茂林修竹
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