遊戲人間榮貴，道要元微，水源清濁

名句出處

出自宋代張元乾的《瑞鶴仙（壽）》

全文：
倚格天峻閣。
舞庭槐陰轉，盆榴紅爍。
香風泛簾幕。
擁霞裾瓊佩，真珠瓔珞。
華陽慶渥。
誕蘭房、流芳秀萼。
有赤繩繫足，從來相門，自然媒妁。
遊戲人間榮貴，道要元微，水源清濁。
長生大藥。
彩鸞韻，鳳簫鶴。
對木公金母，子孫三世，婦姑為壽滿酌。
看千齡，舉家飛升，玉京更樂。

張元乾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

遊戲人間

(1).在人間嬉戲。 清 百一居士 《壺天錄》卷下：“ 金 聞言，遽返尋僧，則如天外飛鴻，去之冥冥矣。神龍見首不見尾，意仙之遊戲人間乎！”

(2).活在世上的婉辭。 明 何良俊 《何氏語林·排調下》：“ 蘇長公 在 惠州 ，天下傳其已死。後七年北歸……見 南昌 太守 葉祖洽 。 葉 問曰：‘世傳 端明 已歸道山，今尚爾遊戲人間邪？’” 清 王韜 《淞濱瑣話·李延庚》：“即如儂之形質，可聚可散，徒以精靈未冺，故尚遊戲人間。”

(3).指玩世不恭、以人生為遊戲。 廬隱 《海濱故人·或人的悲哀》：“我心裡忽然一動，我想今天晚上的事情，恐怕太欠考慮吧……但是已經過去了！況且我是遊戲人間呢？我轉念到這裡，也就安貼了。”《花城》1981年第4期：“而妹妹，三十年間只是頭幾年在舞台上混了混，從此遊戲人間，不讀書，不寫字；但步步青雲，富貴不盡！”

謂玩世不恭，把人生作為遊戲的一種生活態度。 宋 惠洪 《冷齋夜話·東坡和陶淵明詩》：“ 東坡 至 南昌 ，太守云：‘世傳 端明 已歸道山，今尚爾遊戲人間耶？’” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·東鄰墓》：“﹝ 金 ﹞告生曰：‘我遊戲人間，不過破貪囊，取污財耳。’” 清 俞樾 《茶香室續鈔·絳縣老人》：“ 絳縣 老人， 宋 時尚遊戲人間，亦可怪矣，但不知自 春秋 至 宋 政和 初，又幾許甲子耳。”亦作“ 遊戲人世 ”。 明 袁宗道 《論留侯鄴侯跡跡》：“要之，兩公蓋神仙遊戲人世者也，非濁骨能幾也。”

榮貴

榮華富貴。《漢書·王莽傳上》：“父子之親天性自然，欲其榮貴甚於為身。” 唐 杜甫 《貽阮隱居》詩：“足明 箕 潁 客，榮貴如糞土。”《白雪遺音·馬頭調·餞別》：“滿腹錦繡，胸藏經緯，求取功名，一定身榮貴。”

道要

(1).大要；最主要的方面。《管子·任法》：“聖君則不然，守道要，處佚樂，馳騁弋獵，鐘鼓竽瑟，宮中之樂，無禁圉也。不思不慮，不憂不圖，利身體，便形軀，養壽命，垂拱而天下治。”《淮南子·原道訓》：“疾而不搖，遠而不勞，四支不動，聰明不損，而知八紘九野之形埒者何也？執道要之柄，而游於無窮之地。”

(2).道教的要義。 晉 葛洪 《神仙傳·張道陵》：“ 陵 謂諸弟子曰：‘有人能得此桃實，當告以道要。’” 唐 錢起 《送李棲桐道舉擢第還鄉省侍》詩：“幾年深道要，一舉過賢關。” 明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》：“向蒙尊師許授道要，面訂後期，今弟子已脫世塵，游身物外，入道此其時矣。”

(3).某種學說的精義。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·布衣入館》：“制曰：‘爾學有師承，親聞道要，藴櫝既久，聲實自彰。’” 宋 張繹 《寄友人》詩：“六經乃道要，無以利心求。” 清 陳確 《別劉伯繩序》：“期以開示來學，發明道要而止。”

(4).指治國的要務。 漢 王逸 《九思·疾世》：“訪 太昊 兮道要，雲靡貴兮仁義。” 唐 馮萬石 《對求賢策》：“拜輶軒於受命之初，希俊賢於御極之首，茲乃 羲 軒 之志， 堯 禹 之心，勤求道要，實所望清光哉？”

水源

(1) 水道的源頭或上游

(2) 河流的發源地或源頭

(3) 民用水、工業用水或灌溉用水的來源

威脅要切斷水源

清濁

(1).清水與濁水。《詩·邶風·谷風》“ 涇 以 渭 濁” 毛 傳：“ 涇 渭 相入而清濁異。” 唐 高適 《贈別王七十管記》詩：“隨波混清濁，與物同醜麗。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·妝域》：“蓬卷無根株，渦洄亂清濁。”

(2).喻人事的優劣、善惡、高下等。《史記·吳太伯世家》：“ 延陵季子 之仁心，慕義無窮，見微而知清濁。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·宋雲行紀》：“事涉疑似，以藥服之，清濁則驗。” 宋 蘇軾 《錢君倚哀詞》：“吾將觀子之進退以自卜兮，相行止以效清濁。”

(3).音樂的清音與濁音。《國語·周語下》：“耳之察和也在清濁之間。”《禮記·樂記》：“倡和清濁，迭相為經。” 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“震風過物，清濁效響。”

(4).語音的清聲與濁聲。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·音辭》：“而古語與今殊別，其間輕重清濁，猶未可曉。” 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷上：“ 陸法言 著《切韻》，時俗不曉其韻之清濁，皆以 法言 為 吳 人，而為 吳 音也。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》：“至於填詞一道，則句之長短，字之多寡，聲之平上去入，韻之清濁陰陽，皆有一定不移之格。”

(5).清氣與濁氣。引申以喻天地陰陽二氣。《文選·左思＜魏都賦＞》：“夫泰極剖判，造化權輿，體兼晝夜，理包清濁。” 李善 註：“清輕者上為天，濁重者下為地。” 北周 庾信 《燕射歌辭·周五聲調曲·宮調曲之一》：“氣離清濁割，元開天地分。”