問爾胸中奇，何以能棄捐

名句出處

出自宋代晁說之的《柳集亡食蝦蟆詩因有作》

全文：
我讀柳侯詩，不見蝦蟆篇。
所亡諒非一，撫卷為慨然。
不應流落人，吟詠亦不前。
問爾胸中奇，何以能棄捐。
湯湯柳之水，漁無魴與鱣。
背脊得蝦蟆，樽俎薦春鮮。
莫言形貌惡，素蛾與嬋娟。
柳侯比豢豹，賴以韓詩傳。
如聞大呂方，乃無黃鍾圓。
問之州鳩氏，政令恐不宣。
我嘗求元唱，其深在九淵。
侯詩蝦蟆美，人人垂饞涎。
蝦蟆竊自懼，子孫將不延。
柰此文字何，偷攘付蜿蜒。
蜿蜒與蝦蟆，腥介每相憐。
遂令連璧孤，不知今幾年。
念我少年日，未識侯詩妍。
晚見海上老，口誦盡殘編。
因之得揚搉，今古共周旋。
此老可補亡，已矣淚潺湲。

晁說之詩詞大全

參考注釋

胸中

心中。多指人的思想境界或精神狀態。《孟子·離婁上》：“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。”《史記·蘇秦列傳》：“是故明主外料其敵之彊弱，內度其士卒賢不肖，不待兩軍相當而勝敗存亡之機固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》詩：“險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空。”《兒女英雄傳》第一回：“臉上一團正氣，胸中自然是一片至誠。”

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

棄捐

(1).拋棄；廢置。《戰國策·秦策五》：“子曰：‘少棄捐在外，嘗無師傅所教學，不習於誦。’”《淮南子·覽冥訓》：“棄捐 五帝 之恩刑，推厥 三王 之法籍。” 唐 胡適 《行路難》詩之一：“黃金如斗不敢惜，片言如山莫棄捐。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“所謂聖明之主者，亦非遠於人情者也，果能敝屣其黃屋，而棄捐所有以利漢人邪？”

(2).特指士人不遇於時或婦女被丈夫遺棄。 漢 劉向 《＜戰國策＞序》：“當此之時……重約結誓，以守其國，故 孟子 、 孫卿 儒術之士，棄捐於世；而游説權謀之徒，見貴於俗。” 唐 張籍 《離婦》詩：“十載來夫家，閨門無瑕疵……念君終棄捐，誰能強在茲。” 唐 吳筠 《覽古》詩之七：“ 魯侯 祈政術， 尼父 從棄捐。 漢 主思英才， 賈生 被排遷。” 宋 陳師道 《賀許州梁資政書》：“某向以不虞之名，誤被非常之舉，間緣罪戾，自取棄捐。” 明 何景明 《東門賦》：“念我與君，少小結髮，何言中路，棄捐決別。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“妾櫝中有玉，恨郎眼內無珠，命之不辰，風塵困瘁，再得脫離，又遭棄捐。” 清 吳偉業 《贈陸生》詩：“京華浪跡非長計，賣藥求名總遊戲。習俗誰容我棄捐，才名苦受人招致。”

(3).人死的婉詞。《史記·扁鵲倉公列傳》：“有先生則活，無先生則棄捐填溝壑，長終而不得反。” 唐 李翱 《右僕射楊公墓誌》：“公生六年，太保棄捐；未及成童， 虢國 又終。” 明 宋濂 《故封承事郎給事中王府君墓版文》：“予生髮未燥，先公棄捐，一念及茲，肝膽為之拆裂。” 清 趙翼 《哭劉瀛坡總戎》詩：“如此相知忍棄捐，身騎箕尾竟登仙。”