一人醉起小史扶，一人欠伸若挽弧

名句出處

出自宋代鄭昺的《題閻立本十八學士圖》

全文：
閻公十八學士圖，當時妙筆分錙銖。
惜哉名姓不題別，但可以意推形模。
十二匹馬一匹驢，五士無馬應直廬。
五鞍施狨乃禁從，長孫房杜王魏徒。
一人醉起小史扶，一人欠伸若挽弧。
一人觀鵝憑欄立，一人運筆無乃虞。
樹下樂工鳴瑟竽，八士環列按四隅。
笑談散漫若飲徹，盤盂杯勺一物無。
坐中題筆清而癯，似是率更閒論書。
其中一著道士服，又一道士倚枯株。
三人傍樹各相語，一人擊帶行徐徐。
後有一人豐而鬍，獨吟芭蕉立踟躕。
一時登瀛客若是，貞觀治效真不誣。
書林我曾昔曳裾，三局腕脫幾百儒。
雄文大筆亦何有，餐錢但日靡公廚。
邦家治亂一無補，正論出口遭非辜。
時危玉石一焚掃，覽畫思古為嗟吁。

鄭昺詩詞大全

參考注釋

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔傳：“天子自稱曰予一人。” 漢班固《白*虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋王禹偁《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明唐寅《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢枚乘《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明李贄《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予李卓吾一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”

小史

(1).古小官名。《周禮》春官宗伯之屬，掌邦國之志、貴族世系以及禮儀等事。漢以後為尚書令史或地方官一般屬吏之稱。《漢書·谷永傳》：“ 永少為長安小史，後博學經書。”《玉台新詠·古樂府＜陌上桑＞》：“十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。”史，一本作“ 吏 ”。章炳麟《序種姓上》：“婚姻則別以姓，宗法則別以氏。置司商以協名姓，而小史掌奠系世，辨昭穆。”

(2).侍從；書童。晉張翰有《周小史》詩。南朝梁簡文帝《祭灰人文》：“當令金光小史，侍使玉童，奏雲師於執法，力水伯於天宮。” 宋洪邁《夷堅甲志·韓郡王薦士》：“﹝ 韓世忠 ﹞命小史詳問姓名階位，仍詢居止處。李巽謝感泣。” 宋陸游《老學庵筆記》卷二：“ 趙廣，合肥人，李伯時家小史。伯時作畫，每使侍左右。”

(3).稱官府中供奔走的小差役。清阮葵生《茶餘客話》卷十八：“政府小史，效奔走之役，呼之曰小麼。”

(4).某一方面簡單的歷史書或資料書。如宋陳思《書小史》，纂次伏羲至五代書家小傳共四三○人；元宋伯任《酒小史》，著錄當時各地名酒名稱。野史亦或稱小史。明李栻《歷代小史》叢書，輯收歷代野史一○六種。