名句出處
出自宋代釋惟一的《偈頌一百三十六首》
全文:
六月中夏,諸方放假。
大仰大然,繩頭緊把。
常住百無一有不能掛懷,只憂兄弟不會狗子無佛性話。
常啼菩薩賣心肝,負前狼籍誰人買。
參考注釋
常住
(1).佛教語。永存。《法華經》卷一:“是法住法位,世間相常住。” 唐 玄奘 《大唐西域記·蘇跋陀羅窣堵波》:“勿謂如來畢竟寂滅,法身常住。” 宋 陳善 《捫虱新話·孔子說與楞嚴經合》:“汝此肉身,為同金剛,常住不朽,為復變壞。”
(2).法無生滅變遷稱作常住。 南朝 梁 沉約 《謝齊竟陵王示華嚴瓔珞啟》:“法身與金剛齊固,常住與至理俱存。”《南齊書·顧歡傳》:“此非所歸,歸在常住。”
(3).僧、道稱寺舍、田地、什物等為常住物,簡稱常住。《雲笈七籤》卷一二二:“道士用常住物如子孫用父母物耳,何罪之有?” 唐 馮翊 《桂苑叢談·太尉朱崖辯獄》:“太尉 朱崖 出鎮 浙 右,有 甘露 知主事者訴交代得常住什物,被前主事隱用。”《水滸傳》第六回:“只因是十方常住,被一個雲遊和尚引著一個道人來此住持,把常住有的沒的都毀壞了。” 清 錢謙益 《揚州石塔寺復雷塘田記》:“近寺有雷塘田一千二百五十五畝,寺僧開墾作常住田。”
(4).道觀中的主事者。《雲笈七籤》卷一二二:“尊師令其家各備香油為之焚香……常住亦為辦齋食供養。”
不能
(1)
不可能;不能夠
又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》
不能理解
不能生育
不能實現
(2)
〈方〉∶不允許,不可以
不能不談到
不能接受
不能相提並論
(3)
〈方〉∶不至於
掛懷
亦作“掛懷”。牽掛;掛念。 唐 韓愈 《送靈師》詩:“ 靈師 不掛懷,冒涉道轉延。” 元 柯丹邱 《荊釵記·合卺》:“姻緣前生分定,苦苦掛懷則甚!”《白雪遺音·馬頭調·常在外》:“一年四季常在外,叫人掛懷。” 李瑛 《一月的哀思》:“幾年來,我們無時不在掛懷你健康的訊息。”
兄弟
(1)
(2) 專指弟弟
(3) 男子自稱
不會
(1).不領會;不知道。 唐 元稹 《進田弘正碑文狀》:“臣若苟務文章,廣徵經典,非唯將吏不會,亦恐 弘正 未詳。” 宋 周邦彥 《南鄉子》詞:“不會沉吟思底事,凝眸,兩點春山滿鏡愁。”
(2).不可能。 明 康湋川 《粉蝶兒·寄壽康對山太史》套曲:“也不索門栽五柳,也不索湖泛扁舟,利和名自不會掛心頭。” 毛澤*東 《青年團的工作要照顧青年的特點》:“這樣做,基本方向是不會錯的。”
(3).謂不以時朝見天子。 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》:“或如 唐太宗 之責 尉遲恭 以 漢高 故事,或如 漢文 之責 吳 不會而賜杖以愧之,亦保全之一道也。”
狗子
(1).小狗。亦泛指狗。《北史·孝行傳·張元》:“村陌有狗子為人所棄者, 元 即收而養之。” 元 耶律楚材 《題萬壽碑陰》:“我當時若見,一棒打殺與狗子喫。” 魯迅 《偽自由書·新藥》:“ 吳先生 仿佛就如藥渣一樣,也許連狗子都要加以踐踏了。”
(2).詈詞。 明 馮夢龍 《古今譚概·汰侈·廚娘》:“汝輩真狗子也。”
(3).比喻奴才;壞人。 瞿秋白 《亂彈·狗樣的英雄》:“這種吃*人肉喝人血的精神,的確值得帝國主義者稱讚:‘好狗子,勇敢得很!’”《革命民歌選·到處紅旗飄飄》:“赤衛隊吹衝鋒號,靖衛狗子沒處逃。” 何其芳 《我夢見》詩:“像小說里寫的劫法場,幾下把狗子們收拾盡。”
佛性
(1).佛教名詞。謂眾生覺悟之性。《涅槃經》卷二七:“我常宣説一切眾生悉有佛性。”《北齊書·杜弼傳》:“聞卿精學,聊有所問,經中佛性、法性,為一為異?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷五:“此迺泥土瓦礫合成,安得有佛性耶?” 清 龔自珍 《法性即佛性論》:“宗--今立法性即佛性。”
(2).借指禮佛修行之心性。參見“ 佛性禪心 ”。
釋惟一名句,偈頌一百三十六首名句