鐘鼓惟序，牲玉載祗

名句出處

出自宋代真宗的《紹興二十九年關仁皇后袝廟一首》

全文：
恭惟聖母，躋袝孔時。
陳羞宗祏，徼福坤務。
鐘鼓惟序，牲玉載祗。
於皇來格，永介丕基。

真宗詩詞大全

參考注釋

鐘鼓

亦作“ 鍾皷 ”。1.鍾和鼓。古代禮樂器。《詩·周南·關雎》：“窈窕淑女，鐘鼓樂之。”《國語·晉語五》：“是故伐備鐘鼓，聲其罪也。” 唐 皮日休 《補周禮九夏系文》：“凡樂事，鍾皷以奏《九夏》。”

(2).借指音樂。 宋 范仲淹 《今樂猶古樂賦》：“曷若我鹹臻仁壽，共樂鐘鼓。”

(3).指權貴人家的音樂。代指富貴。《陳書·徐陵傳》：“但山樑飲啄，非有意於籠樊；江海飛浮，本無情於鐘鼓。”

(1).鍾和鼓。古代禮樂器。 漢 賈誼 《新書·數寧》：“使為治，勞知慮，苦身體，乏馳騁鐘鼓之樂，勿為可也。” 唐 韓愈 《奉和僕射裴相公感恩言志》：“林園窮勝事，鐘鼓樂清時。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·鑾儀衛》：“午門鐘鼓，凡上祀郊廟受朝賀，則鳴鐘鼓以為則。”

(2).鍾和鼓。亦借指音樂。《呂氏春秋·順民》：“身不安枕席，口不甘厚味，目不視靡曼，耳不聽鐘鼓。” 唐 李涉 《六嘆》詩：“但將鐘鼓悅私愛，肯以犬羊為國羞。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“若敬從上人之命，即止水後，誅求聚斂，廣蓄姬侍，坐於鐘鼓之間，使家敗而身疾，又如之何？”

(3).鍾和鼓。古代擊以報時之器。 唐 杜甫 《院中晚晴懷西郭茅舍》詩：“復有樓臺銜暮景，不勞鐘鼓報新晴。”

(4).鍾和鼓。佛教法器。 清 鄭燮 《別梅鑒上人》詩：“雲山有約憐狂客，鐘鼓無情老比邱。”

牲玉

供祭祀用的犧牲和玉器。《左傳·昭公十八年》：“ 鄭國 有災， 晉 君、大夫不敢寧居，卜筮走望，不愛牲玉。”《國語·魯語上》：“余不愛衣食於民，不愛牲玉於神。” 韋昭 註：“牲，犧牲；玉，珪璧，所以祭祀也。” 唐 李白 《為宋中丞祭九江文》：“牲玉有禮，祀典無虧。” 王琦 註：“玉，告神時薦於座之玉器，與牲幣俱陳者。” 康有為 《大同書》甲部第二章：“望走羣祀，歌舞牲玉，神巫則肥，農夫則酷。”