丞相信國公文公(天祥)原文
金字牌飛出建章,郁孤萬壘為勤王。
驅馳嶺海君臣寓,囚系燕雲道路長。
六籍一時光日月,孤忠萬里立綱常。
元歸凜凜渾生氣,南北人誇姓字香。
詩詞問答
問:丞相信國公文公(天祥)的作者是誰?答:劉麟瑞
問:丞相信國公文公(天祥)寫於哪個朝代?答:元代
問:丞相信國公文公(天祥)是什麼體裁?答:七律
問:劉麟瑞的名句有哪些?答:劉麟瑞名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻
2. 天祥
參考注釋
金字牌
宋 代驛傳中以最快的速度傳送檔案的“急腳遞”所懸的木牌。因其為朱漆黃金字,故名。 宋 沉括 《夢溪筆談·官政一》:“驛傳舊有三等…… 熙寧 中,又有‘金字牌急腳遞’,如古之羽檄也。以木牌朱漆黃金字,光明眩目,過如飛電,望之者無不避路,日行五百餘里。有軍前機速處分,則自御前發下,三省、樞密院莫得與也。”《宋史·輿服志六》:“又有檄牌,其制有金字牌、青字牌、紅字牌。金字牌者,日行四百里,郵置之最速遞也。” 明 李東陽 《金字牌》詩:“金字牌,從天來,將軍慟哭班師迴。”
建章
見“ 建章宮 ”。
郁孤
見“ 鬱孤臺 ”。
勤王
(1) 盡力於王事
夏禹勤王,手足胼胝。——《晉書·謝安傳》
勤王之事
(2) 臣下發兵救援地位岌岌可危的主子
德祐初,江上報急,詔天下勤王。——《宋史·文天祥傳》
火速勤王
驅馳
(1) 策馬快奔
軍中不得驅馳
(2) 盡力奔走效勞
逐許先帝以驅馳。——諸葛亮《出師表》
(3) 驅使
驅馳氈裘之長。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
嶺海
指兩 廣 地區。其地北倚 五嶺 ,南臨 南海 ,故名。 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》:“雖在萬里之外, 嶺海 之陬,待之一如畿甸之閒,輦轂之下。” 宋 張孝祥 《念奴嬌·過洞庭》詞:“應念 嶺海 經年,孤光自照,肝肺皆冰雪。” 元 吳師道 《吳禮部詩話》:“ 文文山 死節,諸公傷悼之作佳者,如…… 黃誠信 云:‘三百餘年樂育恩,晚從科目得斯人,崎嶇 嶺海 期年國,零落氈毛萬里身。’皆可傳頌。” 清 夏燮 《中西紀事·粵民義師》:“一朝應蒲穀(轂)之錫,專制 嶺海 間,比於古之藩鎮,不亦身與名之兩全乎?”
君臣
(1).君主與臣下。《易·序卦》:“有父子,然後有君臣;有君臣,然後有上下。” 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》:“彼見吾君臣父子之懿,文物事為之盛,其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《陽禮教讓賦》:“侯以明之,罔替君臣之義;禮無違者,遂詣賓主之情。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·黃陶庵集外詩》:“當日君臣荒樂,文武酣嬉之狀,如遇目前。”
(2).中醫方劑中的主藥與輔藥。《素問·至真要大論》:“方制君臣何謂也? 岐伯 曰:‘主病之謂君,佐君之謂臣。’”《雲笈七籤》卷六六:“君臣相得,浮沉得度,藥物和合,即神仙之要妙也。”《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》:“ 吳金 害了個寒症, 陳小四 假意殷勤,贖藥調理。那藥不按君臣,一服見效, 吳金 死了。”
(3).指主食和副食。 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·調飲啜》:“可見性好之物,多食不為祟也,但亦有調劑君臣之法,不可不知……肉與食較,則食為君而肉為臣。”詳“ 君臣佐使 ”。
囚系
監禁;囚禁;囚犯
燕雲
(1). 五代 時, 後晉 石敬瑭 以 燕 雲 十六州割讓給 契丹 。 燕 指 幽州 , 雲 指 雲州 。見《新五代史·晉高祖紀》。後以“燕雲”泛指 華北 地區。 宋 汪元量 《湖州歌》之六:“北望 燕 雲 不盡頭, 大江 東去水悠悠。” 清 洪亮吉 《題蕭照所繪宋高宗瑞應圖六幅》詩:“唾手 燕 雲 時已異,傷心 懷愍 事將同。”《花月痕》第四回:“逆 倭 勢蹙……計欲結連 關 外 回番 各部,由草地潛入 燕 雲 。”
(2).指 明 代京都地區。 明 謝肇淛 《五雜俎·地部一》:“ 燕 雲 只有四種人多:奄豎多於縉紳,婦女多於男子,娼妓多於良家,乞丐多於商賈……昔人謂‘不如是不足為京都’,其言亦近之矣。”
路長
路途遙遠。 宋 李清照 《漁家傲》詞:“我報路長嗟日暮,學詩謾有驚人句。”
明 清 時少數民族的首領。 清 魏源 《聖武記》卷一:“ 天命 三年, 東海 虎爾哈 路長率百戶來朝。”
六籍
(1).即六經。《文選·班固<東都賦>》:“蓋六籍所不能談,前聖靡得言焉。” 李善 註:“六籍,六經也。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二十:“如何絶世下,六籍無一親。” 明 張煌言 《陳文生未焚草序》:“ 祖龍 一炬,六籍煙飛,然博士掌故,猶未焚也。” 清 龔自珍 《送夏進士序》:“大哉斯言!是其炳六籍,訓萬祀矣。”
(2).佛教著作《大般若經》、《金剛經》、《維摩詰經》、《楞伽經》、《圓覺經》、《楞嚴經》,號稱禪家六籍。
時光
(1) 時間;時候
別浪費大好時光
這是什麼時光,還說東道西。——杜鵬程《保衛延安》
(2) 日子
我們的時光越過越好
日月
(1) 生計;生活
舒心的日月
(2) 太陽和月亮
孤忠
(1).忠貞自持,不求人體察的節操。 宋 曾鞏 《韓魏公輓歌詞》:“覆冒荒遐知大度,委蛇艱急見孤忠。” 明 王世貞 《鳴鳳記·忠良會邊》:“只恐孤忠有功難建,須期個地轉天旋,要使離人再得圓。” 清 宋儒醇 《南渡》詩:“獨有 史督輔 ,盡瘁繼以死。一片孤忠心,眾 * 肆毀。” 清 顧炎武 《井中心史歌》:“獨力難將 漢 鼎扶,孤忠欲向 湘 纍弔。”
(2).指忠貞自持的人。 清 蔣士銓 《冬青樹·自序》:“竊觀往代孤忠,當國步已移,尚間關忍死於萬無可為之時,志存恢復。”
萬里
萬里(1916- ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後,任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。綱常
三綱五常的簡稱
那一個欺心失禮儀,這一個變臉沒綱常。——《西遊記》
必堅志氣以守所學,謹幾微以驗所學,正綱常以勵所學,用忠言以充所學。——《宋史·葉味道傳》
凜凜
(1) 寒冷
水氣凜凜
(2) 嚴整而令人敬重、害怕的樣子
凜凜如生
生氣
(1) 活力;生命力
夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣。——清· 龔自珍《病梅館記》
(2) 發怒;因不合心意而不愉快
非常生氣
南北人
《禮記·檀弓上》:“今 丘 也,東西南北之人也。” 鄭玄 註:“東西南北,言居無常處也。”後因以“南北人”指居無常處、行蹤不定的人。 唐 杜甫 《謁文公上方》詩之三:“ 甫 也南北人,蕪蔓少耘鋤。”
姓字
姓氏和名字,猶姓名。《墨子·經說上》:“聲出口,俱有名,若姓字。” 南朝 宋 謝惠連 《祭古冢文》:“銘誌教, 楊志 在萬馬叢中聞姓字,千軍隊里奪頭功。”《水滸傳》第六回:“不因這番比試,有分教, 楊志 在萬馬叢中聞姓字,千軍隊里奪頭功。”
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