此曲無乃傷天和，君不見夫子宋圍不糝猶弦歌

名句出處

出自宋代晁補之的《閻子常攜琴入村》

全文：
閻夫子，通古今。
家徒四壁猶一琴，今年二月雨霖霪。
喜君壟麥如人深，屋間幽默鹹池音。
高山流水我非聽，聽我說君辛苦吟。
薛老村西十里地，旱日燎原無柳林。
芒鞋曳杖逐鐮籠，當午未食飢燒心。
芸芸麥田翻黃波，蝻蟲盤穗如蝸螺。
麥未收打催種豆，屋下跡少田間多。
閻夫子，時我過。
我與夫子良同科，四體雖勤口餔眾。
煮豆然萁窮奈何，人謂君琴語辛苦。
此曲無乃傷天和，君不見夫子宋圍不糝猶弦歌。

晁補之詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

無乃

表示委婉反問。不是;豈不是

無乃爾是過與。——《論語·季氏》

無乃不可乎。——《左傳·僖公三十二》

天和

(1).謂自然和順之理；天地之和氣。《莊子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者為然。”《莊子·知北游》：“若正汝形，一汝視，天和將至。” 成玄英 疏：“汝形容端雅，勿為邪僻，視聽純一，勿多取境自，然和理歸至汝身。”《淮南子·俶真訓》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食於地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛諷》詩：“萬類皆有性，各各稟天和。”《紅樓夢》第十六回：“且父母在家，思想女兒，不能一見，倘因此成疾，亦大傷天和之事。”

(2).謂人體之元氣。《文子·下德》：“目悅五色，口肥滋味，耳淫五聲，七竅交爭，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晉 葛洪 《抱朴子·道意》：“精靈困於煩擾，榮衛消於役用。煎熬形氣，刻削天和。” 宋 蘇軾 《和寄天選長官》詩：“虛懷養天和，肯徇奔走鬧。”《封神演義》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下當善保天和，則臣等不勝慶幸。’” 清 顧炎武 《寄子嚴》詩：“不幸喪厥明，猶能保天和。”

(3).天氣和暖。 明 何景明 《立春日作》詩之二：“鳥鳴知天曙，冰泮知天和。”

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

夫子

(1) 古時對男子的尊稱

(2) 舊時稱呼學者或老師

公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》

願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 舊時稱自己的丈夫

夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》

(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)

(5) 孔門的學生對孔子的稱呼

不糝

(1).謂無米以和羹。《莊子·讓王》：“ 孔子 窮於 陳 蔡 之間，七日不火食，藜羹不糝。” 成玄英 疏：“藜菜之羹，不加米糝。”

(2).謂粒米不進。 唐 高彥休 《唐闕史·李文公夜醮》：“夫人背疽，明日內潰，果噦食，昏瞑百刻不糝，徧召醫藥，曾無少瘳。”

弦歌

用琴瑟等伴奏歌唱