木雁才不才，吾知養生主

名句出處

出自唐代權德輿的《八音詩》

全文：
金谷盛繁華，涼台列簪組。
石崇留客醉，綠珠當座舞。
絲淚可銷骨，冶容竟何補。
竹林諒賢人，滿酌無所苦。
匏居容宴豆，儒室貴環堵。
土鼓與污尊，頤神則為愈。
革道當在早，謙光斯可取。
木雁才不才，吾知養生主。

權德輿詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

木雁

《莊子·山木》載： 莊子 行於山中，見大樹因不材而免於被人砍伐；後又見主人選殺不會鳴叫的雁以享客。弟子疑而問於 莊子 ：“昨日山中之木以不材得終其天年，今主人之雁以不材死，先生將何處？” 莊子 笑曰：“ 周 將處乎材與不材之間。”這是古代道家全身遠禍的處世態度。後因以“木雁”比喻有才與無才。《南史·劉穆之檀道濟等傳論》：“ 道濟 始因録用，故得忘瑕；晚困大名，以至顛覆。 韶 祗 克傳胤嗣，其木雁之間乎。” 唐 權德輿 《八音詩》：“木雁才不才，吾知《養生主》。” 宋 黃庭堅 《贈無咎八音歌》：“木雁兩不居，相期無待游。” 清 陳大章 《戊子生日書懷》詩：“熊魚自古難兼味，木雁中間可置身。”

不才

沒有才能的人。對自己的謙稱

不才往常見人讀佛經,什麼“色即是空,空即是色”,這種無理之口頭禪,常覺得頭昏腦悶。——《老殘遊記》

至於不孚之病,則尤不才為甚。——明·宗臣《報劉一丈書》

養生主

(1).原為《莊子》篇名。後借作酒名。 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷九：“ 唐 庚子西 謫 惠州 時，自釀酒二種：其醇和者名‘養生主’，其稍冽者名‘齊物論’。”

(2).供給生活所需的主人。 阿英 《鬼的故事》：“他不知要怎樣感謝他的養生主才好。”